第550章劉伊妃的上下兩千年
第550章劉伊妃的上下兩千年(第6/11頁)
界有很多好ip”分明是和平改編的暗號，就像當年解放軍圍城時遞來的談判條件。
和“困守京城”的傅作義一樣，“困守京圈”的鄭小龍也冇那麼快繳械，“伊妃，我能不能問一問，路總是不是對辮子戲和旗人有意見。”
“還是因為樂視文化在做《宮》，我們在做《甄嬛傳》，是單純的……商業競爭？”
他倒是冇好意思用下黑手這樣的形容。
其實劉伊妃又哪裡知道現在正在酣睡的丈夫是什麼態度，至此她才完全明白對麵不知怎的，全然把他當成了假想敵，以至於先有趙莎、後是鄭小龍自己的試探和詢問。
但小劉是最知道他推廣中國文化和文化出海的誌向與雄心的，不然叫郭帆去什麼《阿凡達》劇組進修？餃子現在還在苦思冥想他的“中國神話體係”。
於是，下麵對鄭小龍的攻心也就順其自然了。
“他不可能去厭惡某個民族群體，準確說應當是更喜歡什麼，用他跟問界的ip和編劇人員開會時的指示來講——”
“他的核心關切在於過度沉溺於單一曆史敘事所導致的文化偏食。”
“他認為，熒幕上對清代後宮權謀的反複渲染和帝王的過度美化，不僅窄化了公眾對中華文明宏大多元性的認知，也忽視了其他曆史時期更為璀璨的文化精神內核，況且對於海外傳播有百害而無一利。”
劉伊妃笑道：“鄭導，這個話題我最有發言權，我10歲到美國的時候，歧視我的不僅有西方孩子還有韓國孩子，他們給我們這些好欺負的華人移民統一的蔑稱就是‘清國佬’。”
“有段時間我恨不得把頭發剪得越短越好，因為他們經常嘲笑我的辮子，說那是清國佬被西方奴役的象征。”
“在西方人的刻板印象裡，中國人就是留著辮子、戴著鬥笠、佝僂著腰的形象，而清宮劇恰恰強化了這種偏見。”
鄭小龍聽得麵沉似水，這部《甄嬛傳》背後的推手，不乏京圈裡的諸多旗人和文藝界前輩以及各民族協會，在今天劉伊妃點出這些來自路寬的觀點之前，他並冇有思考過這些問題。
和消失的華藝一樣，他們這些人的格局和視角，也就到能不能再內地大火、賺錢的地步了，哪裡回去思考對周邊的日韓、西方的海外的影響呢？
內地首富的話叫他這位老導演隱隱有些汗顏，國家和人民用一百多年的扯下的辮子，他們這幫文藝工作者竟然還爭先恐後地要戴上去……
鄭小龍不是旗人，遠冇有什麼旗人濾鏡，隻不過從應達開始到華藝、王碩以及京圈這麼多的旗人，這些年的耳濡目染，叫他看不到這些文化格局的狹隘。
也是屁股決定腦袋。
“我們有先秦的百家爭鳴，大漢的雄渾氣度，盛唐的開放包容，
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