華娛浪子,怎麼被天仙改造了?

第549章劉小驢獨闖龍潭

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第549章劉小驢獨闖龍潭(第6/11頁)

無法控製,這是發跡之本、亦是立身之本。

比如好友應達,他的顯赫家世是這個小團體當初能夠茁壯成長的關鍵,可自查其父。

隻不過現在越混越回去,當年和丹丹離婚後就開始有些不務正業,最近除了搞了個《應達故事彙》外,因為兒子的關係還投資起了冰球。

鄭小龍想著要不要給他打個電話,畢竟應家這些年在文化界的門生故舊無數,這事兒又不是什麼商業上的打生打死,最後還是得回到論理吵架這一塊。

未雨綢繆地想,你路寬說我們這些拍辮子戲的不對、意識形態有問題、宣傳糟粕文化,理由何在?

你這麼做,是否有挑動民族仇恨、破壞民族團結之嫌?

第一個問題,鄭小龍自己也能說出個一二三四五來。

旁的暫且不論,但某些清宮戲的創作,一定意義上是美化了不少清朝帝王和封建糟粕。

當年神級編劇劉和平把二月河的《雍正王朝》搬到大屏幕,播出後轟動全國,其影響力遠超一部普通電視劇。它重塑了公眾對雍正皇帝乃至清朝一段曆史的認知,將雍正描繪成一位銳意改革卻背負千古罵名的孤獨帝王。

後來劇集熱播時,有些滿清文化協會和愛氏後裔組織深感劇作為其“老祖宗增光添彩”,並向編劇劉和平發出了誠摯的宴請邀請,欲當麵致謝,被劉和平婉拒。

在後者看來,《雍正王朝》的宏大敘事並非為某個特定民族歌功頌德,其內核是超越族群的、對中國古代政治改革、人性掙紮與曆史悲愴感的深刻描摹。

他追求的是一種“理解之同情”的曆史高度,而非對特定時代的簡單美化或對某一族群的特殊關照,接受這樣的宴請,恐與他對曆史的嚴肅思考和平等審視的創作初衷相悖,故覺“不大合適”。

但對於第二個問題,鄭小龍就有些搞不清楚頭緒了,這種敏感的高壓線,難道這位首富就為了自己的“皇漢”立場,非要去碰一碰嗎?

殊無道理。

況且,他這麼做,就是在跟整個娛樂圈、文藝圈的半壁江山對抗,不信你一個個數過去,哪怕是遠在香江,都有惠英鴻,秦大衛、爾冬升兄弟、關之琳、周雪媚等分屬同宗,你不會無理和囂張到要封殺這麼多人吧?

冇意義,更冇必要。

一切都是未知,這位的真正立場,恐怕還是要先看看今天稱病的姚貝娜,作何反應再說。

頭疼欲裂地深歎了一口氣,鄭小龍扶著腕表看了眼,快到三點半了。

他不會出麵,特意安排了製片主任去談,也好有個轉圜的餘地,隻不過還冇等他打內線電話過去詢問,下屬的電話倒先打進來了。

“鄭導,保安室老陳特意按照你的指示通知,姚貝娜真不是一個人來的。”

“還有誰?”

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