華娛浪子,怎麼被天仙改造了?

第516章全城熱議,全城熱賣!

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第516章全城熱議,全城熱賣!(第7/9頁)

眾認可成青鬆的觀點,或者說,他的評論本身也是“二八開”結構——

八分私貨,兩分真相,看起來便更加唬人一些。

譬如對張一謀的批評,後者的確冇有像《活著》一樣堅決控訴,但這部電影的主題已經很明白了,就是純愛,乾什麼還要過多地牽扯對時代的反思?

有這樣一個背景,已經足以襯托男女主的淒美愛情了,冇有必要舍本逐末。

2009年的影評細分領域茁壯成長,不但有北師大、燕大提出的“電影智力指數”概念,從學院派角度入手呼籲電影深度;

也有成青鬆這樣企圖掌握一定話語權自成一派,擺脫影評束縛,因此才選擇蹭大導和明星的;

當然也有脫胎於博客時代的顧小白、周黎明等來自西祠胡同、夜航船等不同早期電影發燒友論壇的草根影評人。

這部分影評人相對而言視角客觀,算是和普通觀影群體的屁股坐在一處,至於在微博賬號商業化後期是否被收編,那就是另一碼事了。

對於成青鬆的管觀點,很快就有草根影評人站出來駁斥。

周黎明在自己的微博,和擔任評論員的《電影報》都發表了文章——

《山楂樹之戀》:沉默年代的驚雷,被誤讀的曆史詩篇。

成青鬆先生將《山楂樹之戀》定義為“媚俗的純愛標本”,卻忽略了張藝謀以影像為刃在曆史鐵幕上劃開的沉默切口。

若說《活著》是悲愴的史詩,本片則是以露珠折射暴風雨的微觀史詩。

它從未逃避苦難,而是將時代的絞刑架轉化為愛情的祭壇,用最克製的鏡頭完成對集體記憶的考古式複原。

至於您對演員劉伊妃的評價,我更是不能苟同,她在這部電影的角色完成度,我覺得甚至比《曆史的天空》還要高!

《曆史的天空》中的張純如女士這個角色,作為傳記片人物是有固定範本的,評價體係側重於是否能還原真實人物,但靜秋呢?

她以靜秋這一角色為解剖臺,用近乎殘酷的肢體解構與微觀表情管理,將知識分子後裔在特殊年代的精神困局,具象為可觸摸的生理圖譜。

車站初登場時,解放鞋內勾的足踝、背包帶倉促的指尖勾拽,構建起一套怯懦的生物學語言。

佝僂的肩頸與短窄褲腳間嶙峋的腳踝,不僅是服化道的勝利,更是演員將時代重力轉化為骨骼記憶的證明。

整理滑落背包帶時隻敢用指尖迅速內收的動作,與後期隔江張臂的舒展形成殘酷對照,完成了從“被規訓的軀殼”到“覺醒的生命體”的史詩性蛻變。

總體而言,《山楂樹之戀》這部電影是給了我驚喜的。

當成青鬆老師痛斥山楂樹開不出“純淨之花”,我卻在三峽濁浪下看見更震撼的真相:

劉伊妃扮演的靜秋

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