華娛浪子,怎麼被天仙改造了?

第405章小劉:溫暖你極致的孤獨

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第405章小劉:溫暖你極致的孤獨(第7/12頁)

不一。

《視與聽》語言風格精準,批評立場多元、寬容一些,拒絕極端化的價值判斷,通常會對電影作為文化現象的曆史、社會、美學多重解讀。

譬如給《返老還童》的影評就赫然一副曆史長卷似的剖析,甚至把導演路寬在某些關鍵節點的避諱,如66年以後李明在國內的發展情況做詳細介紹和補充。

如果要給《視與聽》一個評價,這本雜誌是冷靜的旁觀者與係統的闡釋者。

但另一本英國的《電影手冊》不同,國內的朱大珂等體質內影評人,就是這本雜誌的忠實舔狗。

在西方電影思潮剛剛傳入中國,還冇有被觀眾熟知、了解時,朱大珂、李劼等文藝工作者憑借得天獨厚的條件,掌握了電影新浪潮的先進概念,開始極富優越感地評價內地電影。

從他們對謝進的批評力度、角度來看,這部《電影手冊》自然是極端化的影評代表。

它的風格是“非黑即白”,唯作者論,即電影導演一定要有自己的思想。

如果要給《電影手冊》一個評價的話,這本雜誌應該叫熱烈的參與者與激進的顛覆者。

既專業,又極端。

因此路老板出道至今的五部電影,除了《小偷家族》和《返老還童》獲得了大力褒獎。

其餘商業氣息較為濃烈的《異域》、《塘山》它根本連評價的興趣都冇有,太不入眼。

包括這部《曆史的天空》,又一次引來了《電影手冊》的貶損,措辭非常嚴厲。

辛辣的評價,看得劉伊妃極為不滿——

路寬的《曆史的天空》是一部被“正義”綁架的電影,它沉溺於曆史的悲情敘事,卻犧牲了電影作為藝術的純粹性。

影片以張純如的視角切入金陵大屠殺,這本可以成為一部震撼人心的作者電影,但他卻選擇了一種近乎煽情的多線敘事,將曆史檔案、幸存者證詞、國際友人抗爭粗暴地拚貼在一起,形成一種道德說教的蒙太奇。

他曾以《返老還童》展現過對時間與記憶的詩意探索,但在本片卻淪為曆史的“複讀機”。

影片的鏡頭語言毫無創新,而張純如的“真相追尋”則被簡化成一場情緒化的表演。

路給我們這樣一種感覺:

他似乎害怕觀眾“看不懂”曆史的殘酷,於是用大量特寫、慢鏡頭、煽情配樂強行製造共情,這種手法與好萊塢最廉價的“苦難奇觀”無異。

當然,我們也要看到本片的亮點之一,年輕演員crystal的投入值得肯定,但角色本身缺乏真正的心理深度。

她在采訪幸存者時的沉默凝視,以及書房崩潰撕稿的肢體語言,展現了一種近乎方法派的沉浸感。

如果路能像她一樣克製,而非沉溺於道德宣泄,這部電影或許能成為真正的傑作。

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