第600章玄補
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壬海幽深，水宮威嚴。
大殿之內，深紫雷光如龍蛇般翻湧不息，映照著玉階之上的身影，許玄緩緩踱步，脖頸處的逆鱗熠熠生輝，中心點綴一道紫光。
‘奇恒下論.’
許玄闔目，識海中反複揣摩這篇玄法，所得極多。
在經過玄碑闡述之後，【奇恒下論】的修行之法顯豁得多，而這篇法門的根本便是在於玄象的變化之道，而這同樣也是古今仙修的差彆。
神通收於內景，由玄象構成，以此效仿大羅之中道果的種種特性，劃分五法，以此闡道，好比是照著前人的化作描摹。
古代修士，以飛升之法求道卻不是如此。
若修震雷，便直接從聲氣、陰陽之論上入手，如同在一張白布之上自行作畫，並無定式，以此來闡述大道。
論起修行門檻和速度，自然是今世的紫金法門更簡易些，但若是論起道行境界，終究還是古代飛升之法更勝一籌，可對於天賦的要求更到了一種極高的境地。
當世能成紫府的人物，放到以前恐怕修到築基一境都難。而古代能以飛升大道渡劫，成就天人的，放到如今都是一等一的奇才，天下難尋，基本都預定是五法圓滿的人物了。
所謂飛升，最早指的就是【性命升大羅，證道就仙班】，這等法門自開始就是為培養真君所傳，紫府都隻能算是入門。
而紫金法門造就出玄象這等事物，無疑是給了不少天賦差些的修士機會，卻在求金之時的難度更高。
【奇恒下論】更進一步，在玄象之上做了更精妙的變化，可使玄象通過混炁消解，再以玄炁重顯，而達到神通變化之用。
其實說到底，這種所謂的【神通變化】，古代修行飛升道法的人物應當都能做到，畢竟是修這道統的全部，甚至包括道統更深沉、長遠的曆史，即為【證道】，要一氣證全，執掌果位。
而紫金道統的求金細論卻是【求道】，是用了五道神通描述當下的道果，可卻看不到果位後麵的記憶、曆史。
許玄收攏思緒，再度審視起了這一道秘法。
奇恒之法，不單單像是神通之變化，更像是一種補充，即對於紫金法門的補充，恐怕有更深層的用處也說不定。
隻要將這玄法修行完畢，同一道統的上下神通，隻要不是性質相差太多，都可借助奇恒之變轉化，如【乘無咎】和【返道樞】。
這種轉化過程極為繁瑣，需要混炁、玄炁作輔，可對於同時有複竅仙書和太清道碑的他來說卻是易事。
而對於不同道統，隻要兩道相近，便可以在有聯係的神通之上變化，如【醒雷池】和【降雷澤】。
‘有此奇恒之變，足以讓我在求金一事上多了極多餘地。’
眼下許玄在震雷一道的道行已經極為深厚，幾乎隻有紫府
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