第561章舍棄
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赤雲。
自金衣穀一線，北域皆化作釋土，山水之間可見大大小小的金蓮盛放，自花中散出道道醉人香氣，沿途凡人，儘皆叩拜。
明癭的法相越發莊嚴宏大，威嚴難測。
其上身如白玉天然凝成，不顯絲毫雕琢痕跡，下身卻為黧黑色的木軀，質如金石，根係延伸，紮入淨土核心的九品白玉蓮臺。
原本空空的願蓮淨土中已經積聚起近數十萬的信眾，濤濤金色願力如長虹湧來，先是歸於那座白玉蓮臺之中，而後反饋到明癭的法相內。
菩提二重，已然成就。
眼下即便不借助淨土，明癭也有了同紫府後期較量的底氣，而坐鎮於這一片由【蓮因大化菩薩】遺留的古淨土中，他的修為更是到了不可揣測之地。
‘徹底失了【等覺】的機會’
明癭此刻心緒頗為複雜，不知是喜是悲，他眼下算是徹底定死在今釋之道，將來最多有機會證一證尊者。
大凡法師，欲求突破，共有兩條路子可走，第一便是直接尋一淨土皈依，受願力提升性命，因而可自上借來種種神通法力。
若是有朝一日，攢足因果，受了氣數，也可通過發願、轉世的手段，在淨土中擢升，成就菩提。
第二則是古釋之法，得悟見地，便成菩提，根本不沾願力和轉世，即便發願，也是同天地見證，不自他人身上去取。
故而古釋是以無我大悲，入不退轉地，再證法慧，勘破無明。
修成的是不沾業力的無礙神通，最終達到【等覺】之地，可稱菩薩，再為【圓覺】之境，可稱覺者，位格同真君齊平。
此道比今釋高明，故也稱【摩訶薩埵】，僅有此路，才能自覺，直至世尊。
今釋則是綁在淨土，修在他力。
此法未破無明，神通有限，多受業力牽製，若要向上，隻能不斷借著淨土廣納願力，積攢因果，最後借著自眾生之上還願，因而成尊。
所謂菩薩，指的就是這些已經超越三重法階，登地證了聖果，達到【等覺】的人物。
當今之世，也僅有懸空寺的【古舟】上僧有此境界，甚至比仙道之中的大神通者修為也更高，隻是也更少。
若是範圍再寬泛些，那位【欲滔】元君分出的化身【真魔】也算。不過.禪淨二脈，都不認這一位魔頭，雖不敢當麵談，私底下可冇少臧否。
明癭心緒收回，法相莊嚴。
他看向遠處光焰升騰的大陣，目光在那丙火紫府上停留少時，似有垂涎，可法瞳內裡卻是一片寒意。
自天水一郡度化的信眾不斷叩拜念佛，漸漸有離火氣息自淨土中憑空生發，落入他下半身的木軀之內，使其漸燥，木氣凝煉，黑赤的廣木之光漸漸覆蓋其軀。
“又救下性命無數，善哉善哉。”
隨著道道氣數加身，淨土核
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