第十一章廣乘劍宗
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第十一章廣乘劍宗
雨歸塵也知道，由於她們的過往，由來為這些君侯所不喜，再起來就要離開。
“雨姑娘，你剛才說頭戴鹿角的厭火？”墨非夜察覺到不對勁。
“我冇說是厭火，隻是說頭戴鹿角，騎著巨犬。”雨歸塵否定道。
墨非夜突然靈機一動：“是你在吳鹿山殺掉的那種巨犬嗎？”
雨歸塵回憶了一下說道：“好像差不多吧。”
墨非夜沉思了一下，說出了一個讓場中都大吃一驚地答案：“如果冇猜錯，那應該是犬戎的薩滿。”
薩滿教是這塊大陸上最原始的宗教之一，早在夏人進入神州之前，就在各個部落中廣為流傳。薩滿教信仰萬物有靈和靈魂不滅，而能與天地和祖先靈魂溝通的人被稱為薩滿。
墨攻行把話接了過去：“我記得薩滿就是頭戴鹿角作為身份的象征，而且薩滿地位越高。鹿角上小枝就越多。”
“薩滿。”招搖侯一陣頭疼，“如果真是薩滿他們來這裡，鬼鬼祟祟地乾什麼，而且還和厭火一起，這兩個種族，南轅北轍相隔幾千裡，可是從未聽說有過來往？”
招搖侯心中充滿疑問。
招搖城在九州中的陽州，而犬戎的活動範圍在天闕長城的西麵，就算內附稱臣的犬封國，也是在冰原這麼極北之地。怎麼會與厭火有所交集。
“那條紅色的狗狗呢？被捉回去會怎麼樣？是養起來，還是被剝皮吃了？”芊芊的視角永遠和彆人不一樣。不過他的一句話也點醒了場中人。
《禹貢山海》作為九州傳閱最廣的一本書，幾乎是每個人都讀過。
“金門之山有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵”如果按照《禹貢山海》中的記載，那麼這次出現的就是因感兵禍而生的赤犬。
“雨姑娘說得雖然和《禹貢山海》記載得有些想像，可我從未聽說過，災獸被抓起來。”招搖侯說道。
災獸因為五行失序所生，所以為了研究五行之氣，古往今來都想了很多辦法，想捉住一隻。可卻從未成功過。因為災獸無論被殺死，或者被捉住，災獸都立刻會消散成氣體，不留下一點痕跡。
所以這種捉拿災獸，甚至豢養災獸，是聞所未聞。
“災獸的事先不談，就算薩滿出現的事，我覺得也要引起高度重視，因為這不是孤立的世間，上次在吳鹿城內，雨姑娘就斬殺過類似犬戎的巨犬。”墨非夜說道。
墨攻行把話接過來說道：“是的，隻是上次由於受到阻撓，最後冇看到屍體，但是據與犬戎戰鬥過的守捉郎分析，八九不離十是犬戎。”
此時墨非夜在腦海中將所有的事情串在一起。
犬戎，玄功，災獸，薩滿，厭火，而兩次的當事人，都是雨歸塵。
“君上，事關重大，我們應該去雨姑娘說的地
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