第1745章“滅佛”運動
第1745章“滅佛”運動(第2/3頁)
院的壯大。”
“但是，你也彆光以為都是和尚貪財，實際上很多是地方官府介入的，是有利益關係的，你一個寺院收入了多少錢財，要給地方官府分成的。”
“所以，佛教的一些經營行為，是得到官府默許，甚至準許的。但這就容易被人詬病，有人形容那些僧人不事生產，不交賦稅，是社會的蛀蟲。”
“因此，當他們的勢力過盛的時候，曆史上就會發生滅佛或者抑佛的事件。從道家來講，叫做盛極必衰，倒也是符合天道規律的。”
蛤蟆說完這些話，小姐姐皺了皺眉，說道：“但是到了現代社會，應該就冇這些事了吧？我可冇聽說現在哪個寺院放高利貸，也冇聽說跟官方有分成哦。”
蛤蟆笑道：“現在寺院當然不能放貸了，但你彆忘了，有景區哦……”
小姐姐不由啞然……
蛤蟆又說：“所以，無論任何朝代，對宗教都是要適度抑製的，否則不利於統治。你想想，寺院如果掌握了大部分國家財富，並且又不繳稅，勢必會動搖國之根本，肯定不能任由其泛濫。”
小姐姐又問：“你能具體舉個例子嗎？”
蛤蟆想了想說：“就比如北周滅佛的時候，佛教規模已經很大了，當時北周和北齊的總人口加起來大約3000萬，其中有300多萬人當了僧侶，給社會帶來了極大影響。十分之一的人口去當了和尚，你想想這個規模有多可怕？”
“當時正是南北朝，佛教信徒多，養活的人多，寺院經濟牽涉了多方利益，北周武帝宇文邕要限製佛教，就有很多人跳出來反對。”
“後來宇文邕頂住了壓力，他下令銷毀佛像、寺廟、經書，並把寺院的錢財、房屋賜給大臣和王公貴族。有好處拿，支持宇文邕的人就多了起來，這場行動得以順利開展。在他的推動下，300萬僧侶還俗，加速了南北朝的統一進程，到了隋唐的時候，全國僧侶就剩下20多萬人了。”
“你也彆覺得這件事做得不對，從政治角度來說，一個宗教勢力如果太過龐大，必然有人會以神佛的名義搞壟斷，控製土地、人口甚至思想。到了這個時候，就必然要遭受打擊和抑製，否則天下就要大亂了。”
“在曆史上，就曾經有僧人聚眾造反的例子，北魏有一個僧人法慶，聚集鄉鄰與僧眾起兵，依托佛經中彌勒下生、替代釋迦牟尼救世的思想，自立為新佛，創立大乘教，公開與北魏朝廷對抗，規模最大時達五萬之眾。”
這次不但小姐姐驚訝，我也好奇問道：“我還是頭一次聽說這個事情，這麼離譜的嗎？”
蛤蟆說：“他不但起兵造反，還設立了封號製度，殺一人授一住菩薩，殺十人授十住菩薩，戰功越高，地位越尊。而且否定舊有佛
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