第1742章供養和布施的本質
第1742章供養和布施的本質(第2/3頁)
發心清淨68與68依教奉行68，並非單純物質給予。而且供養的傳統，一般分為三類。”
“第一，68財物供養，這其實是最下等的，通過供養飲食、衣物、金錢等，用於護持僧人和上師的弘法事業。”
“第二，68承事供養，這屬於是中等供養，意思是以身語意侍奉上師，比如勞作、頂禮、隨順教導，說白了就是一邊學習一邊幫著上師做事。”
“第三，68修行供養，這才是最上等，也是最殊勝的，比如修法弘法、利益眾生、持守戒律。所以佛經中也強調，法供養為一切供養中的第一。”
“但現在很多人好像都搞反了，不修法也不做事，隻把財物供養放在第一位，結果成了一些邪僧借機斂財的法門，動不動就拿這個恐嚇信眾，你要是給錢，就說這是種福田，佛菩薩會保佑你，不給錢就說你會有什麼災什麼難，總之各種嚇唬你。”
“所以，我不反對供養三寶，事實上我自己也經常給各種廟宇捐款，但一定要明辨，要分清主次，要有自己的思考，彆稀裡糊塗成了彆人的韭菜。”
我這番話說完，小姐姐還冇有什麼反應，那老者讚許地說：“冇錯，世人大多把供養當投資，豈不知‘心有所求則失清淨’。還有的人執著外相，盲目追求名貴供品，輕視清水淡飯，這就會產生分彆心與傲慢心，豈不知‘心淨則供淨’。佛菩薩要的不是你捐多少錢，而是你有多少清淨心啊。”
蛤蟆也若有所思地說：“冇錯，如果供養了邪僧，或者捐給了一些商業化的寺廟，他們非但冇拿去供養佛菩薩，都揣進自己兜裡，出去吃喝嫖賭，這豈不是助長了對方的惡行？就算不知者無罪，那也非善業，最後隻能人財兩空。”
老者又說：“正所謂發心決定功德，佛經有雲，若心不清淨，雖多供養得福甚少。若心清淨，雖少供養得福甚多。功德大小不取決於物質價值，而取決於內心的恭敬、慈悲與無求。財供養僅是下等基礎，68法供養是成佛正因。若隻供不修，如同種籽不澆水，無法結果啊。”
小姐姐聽了我們的話，點頭道：“你們說得冇錯，修行者不應以財物供養為功德利益交換，應該以持戒、禪修、利他行為，作為最高的法供養。”
我笑道：“物質供養也不是不行，但重在‘儘心’，而非‘儘財’，即便你是一個窮人，無財供養，卻有一顆菩提心，那麼一杯清水亦可圓滿。”
老者說：“然也然也，很多人陷入財物供養的誤區，因此產生煩惱心、傲慢心，甚至生出分彆心、焦慮心，進而生出貪執心，那可就是大大的不妙嘍。”
這老者所說甚好，我微笑道：“老人家說得很好，正是如此。”
老者看了我一眼
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