第1714章細說三魂
第1714章細說三魂(第1/3頁)
咱們繼續科普關於動物投胎的話題。
前麵說了，天魂是負責投胎的，但每次投胎並不是天魂直接鑽進母體肚子，而是天魂配合地魂，帶著累世的業炁，感召天地五行能量，然後合化成為胎靈。
可是前麵也說了，動物冇有天魂，也就是冇有胎光，隻有另外的兩個魂，這怎麼投胎呢？
很簡單，在每個動物投胎的時候，天道會賦予它一縷胎光，這樣它就可以投胎了。
但這一縷胎光往往很微弱，所以動物在活著的時候，如果冇有開啟靈智，不懂得修心養性，最後這一縷胎光耗儘，它下一次還會再次墮入畜生道。
為什麼我們一直說動物修行千難萬難，其實這也是一個重要的原因，動物先天就少一個魂，冇有真性本我，隻憑著獸性本能，冇有修行的基礎，更不懂得如何脫離獸身，所以隻能不斷地在畜生道裡輪回。
以上說的是道家的理論，你們彆以為我是在瞎掰，這些內容在道家經典《雲笈七簽》裡麵都有，大家稍微去研究一下就明白了。
記得很久以前有人說我講錯了，拿他師父講的反駁我。
他說的是：地魂才是守屍魂，人魂是負責去地府接受審判和投胎的。
這個說法其實是民間一種錯誤的流傳，正統道門都是以人魂為守屍魂的，地魂是因果魂，天魂是往生魂，這是有著嚴格法則的。
關於這些，在《雲笈七簽》《太上五鬥金章受生經》《黃庭內景經》裡麵都有提到。
在一些道經裡麵說得很明白：胎光為天元之神，爽靈為五方地識，幽精為形命之神。
《太上五鬥金章受生經》也有解釋：
“胎光上揚，歸於天曹太一宮中，封藏本真，待業判而後入胎。此魂不帶罪業，為輪回之主。”
“爽靈攜生平善惡文簿，直謁東嶽十府，受陰官考校，定罪福輕重。考畢方得附隨天魂轉世。”
“幽精不離朽骨，依於墳塋木主，受子孫香火，血肉化儘，此魂方漸消散，永不入輪回。”
在《元始說度酆都經》裡麵，也有說：
“人死氣絕，魄散四十九日而儘。一魂朝天，一魂赴獄，一魂守塚。朝天者本命胎光，赴獄者記功爽靈，守墓者濁陰幽精。”
“凡陽間設齋超度，隻能赦免爽靈罪業，不能改換胎光本根，亦不能遣散守塚之魂。”
這裡麵就很有意思，大家能夠看出來，咱們人間的超度，實際上是超度在地府裡受罰的那個爽靈。
但這並不意味著，超度就跟胎光和幽精都冇啥關係了，實際上關係還很大。
首先，道教的正統超度，在法壇招魂的時候，實際上是專門引渡爽靈，核心是給在陰司受審的爽靈赦免罪業，解除刑罰，消掉業債。
之前我講了很多次，超度不是一次性給亡靈送
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）