第1652章呂祖聖班
第1652章呂祖聖班(第1/3頁)
或許是那兩年見了太多人們對網絡文學的偏見，還有傲慢和詆毀，我心裡總是不服氣，憋著一股勁。
那天的講課，真的讓我耳目一新，也感受到了大眾對網絡文學正在逐漸認同和接受。
那個專家有幾句話，我記得很清楚。
他說網絡文學實際上就是原始人的圍爐夜話，是茶館裡的評書故事，是明清通俗小說的現代延伸。
簡言之，網絡文學就是大眾文學的通俗敘事方式，它的底色就不是純文學，更冇必要用純文學的視角去看待。
他說，自古以來，人們就喜歡做白日夢，因為白日夢是人類想象的體現，是人類正常的機能，是想象力的放飛，是人類不可或缺的精神內容。
人類的每一次進步，背後可能都有著一個白日夢。
白日夢也能夠激發人類的創造靈感，提升人類的創造力水平。
白日夢更是網絡小說的基本模式，網絡文學的想象力，就是現代人的白日夢。
他還說，自古以來，人類的文化、曆史、民族認同，都離不開神話的影響。
冇有了神話傳說，人類會很枯燥、單調。
網絡文學為人類重新創造了神話，滿足了人們對於超自然能力的需求。
所以，網絡文學就是當代人的神話故事。
他還說，藝術不可能隻去反映現實，要有想象力的升華，人類離開了想象力是不可思議的，也將無法發展，製約想象力是違反人類文明發展規律的。
同時，網絡文學也絕不是低俗庸俗的，它實際上反映了大眾的願望、價值觀與情趣。
它與神話、民間故事、明清小說、大眾小說、大眾電影電視劇具有顯著共性，是為大眾服務的，屬於大眾文學。
大眾文學往往和通俗文學聯係在一起，很多人認為通俗文學隱含著“品味低俗”的暗示，也具有“可以低俗”的誘導作用。
通俗也意味著不是社會主流，難以進入文學殿堂，有著以身份定地位的傾向，這既不公平，也不負責任。
一些人認為，通俗文學隻能提供娛樂、消遣功能。
但實際上，明清通俗小說中反映了廣闊的社會生活場景，豐富的社會政治理念，優美的古代民間傳說。
當代金庸的作品也是通俗小說，他在作品中自由平等的思想、民族國家意識，以及對中國傳統文化的傳播，都有著積極的意義。
如今網絡文學也是一樣，一代人有一代人的故事書，隻要書中傳播的是正能量，是正確的三觀價值，那麼就應該鼓勵和引導，讓網絡文學發揮更好的作用。
這番話我至今記憶猶新，當然有些內容我記不清了，所以也加上了一些我自己的理解。
但也是那一次，讓我知道了，網絡文學的未來，是可以很光明的，更是可以代表中國走向世界
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