第1384章神靈的品格和德行
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，不敢上前，這時候，皇太極才趁機逃出了包圍圈。
後來皇太極登上了皇位，他感念這條巨蟒的救護之功，命人在盛京城北修建了這座廟，並且給這條巨蟒封了個名號叫“金花教主”，經常派人來祭祀它。
民間傳說，這金花教主其實原來是一個蟒精，有一次她幻化成美麗姑娘下山，卻遇到戰亂中，差點被亂馬踐踏致死，皇太極出手救了她。
這蟒精感恩戴德，每次聽到皇太極去打仗，就悄悄相隨，暗中相助。後來皇太極修了蛇神廟，她受到眾人供奉，終於修成正果位列仙班。
後來，皇太極去世，這金花教主心下感傷，於是日日守著皇陵，相伴皇太極左右。
時至今日，皇太極的昭陵外麵還有一座蛇神廟，這在曆代帝王的陵墓裡是十分罕見的。
後來，金花教主就成了滿族薩滿的神，人們說她是滿洲的紅蟒大仙，再後來出現了薩滿仙門，金花教主自然就成了仙門教主，各路胡黃常蟒都認她老人家為尊。
但是後來又出現了一個問題，金花教主畢竟是滿族人的神，薩滿仙門又和傳統薩滿不太一樣，所以漢人們就找了一個更符合他們信奉的神，也就是通天教主。
原因很簡單，通天教主創立截教，教義是倡導有教無類，任何披毛戴角的都可以修行成仙，這就很符合出馬的理念啊，本來就都是動物精怪，有了通天教主的這個教義，大家就順理成章的可以修仙了。
而且，通天教主雖然是小說杜撰出來的，可在民間也的確有一定的信仰基礎，尤其很多人都拿他當靈寶天尊供奉，這個信仰之力其實還是不小的。
從那之後，就有了一個說法，叫做：漢供通天，滿供金花。
再後來這個概念也不那麼明確了，反正民族大融合，神仙也大融合，大家夥都開開心心的就挺好。
楊老爺子的故事講的挺有趣，我們都聽的津津有味，這時候陳象忽然插嘴，問道：“但是很多道士都抨擊這個，說通天教主不存在，是杜撰的，瞎編的，根本就不是靈寶天尊，道經裡冇寫。而且這個封神演義的作者也是，既然都寫了元始天尊和太上老君，為啥不乾脆寫靈寶天尊呢，非得編個通天教主出來？”
楊老爺子哼了一聲：“封神演義裡麵的通天教主和截教，其實是帶有反派色彩的，他們算是助紂為虐，和代表正派的闡教多次大戰，最後連通天教主都受到了懲罰。你們仔細想想，誰敢把靈寶天尊寫成反派？”
我不由恍然大悟，拍了下腦門說：“對啊，能寫出這種小說的，必然對道教文化有相當程度的了解，肯定有些東西不敢寫，更不敢把靈寶天尊寫成反派，所以就換個名號，編個名字。”
楊老爺子說：“是的，所以道教就更不
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