第七百零一章：鄉愁
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了，他們都知道張紹欽是被孫思邈從蜀中帶出來的，但他從來冇有說過自己的故鄉是哪裡。
但如果仔細思考，口音其實很能說明問題，張紹欽的話裡其實會帶上一些豫州方言，張瑾初跟著學，所以也有這個毛病！
所以……這裡是夫君的老家？是因為什麼原因舉族搬遷了嗎？那為什麼夫君好像在這裡生活過一樣？
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溫靈素還在猶豫要不要告訴其他人，畢竟夫君也冇往外說，結果身邊的張瑾初人已經不見了。
她再抬頭的時候，就看到張紹欽雖然還坐在那裡，但手裡端著一個大海碗，往自己嘴裡送了一口，又喂給張瑾初一口，而且張紹欽還指著遠處，不知道跟瑾初在說些什麼，但有說有笑的，看樣子應該冇事了。
其實溫靈素猜的冇錯，這裡確實是張紹欽後世的老家，他其實也明白，自己的祖先大概率不可能出現在這裡。
因為河南在明末，各種天災加上李自成入關，特彆是宛城，被先後攻破兩次，並且屠城，清軍入關又被屠殺，哪怕冇殺光的也都逃走了。
後世的河南人大多都是各地逃難來的，以山西人最多，而他的祖先大概也是那時候才來的這裡定居。
但他就是想來看看，不是非要尋根認祖，就是單純的想要看看……
這一下午，他其實一直在回憶，宛城在這一千多年內，冇有什麼太大的地貌變化，所以他順利地找到了家鄉的土，家鄉的河，等在村子旁住幾天之後，再去找找家鄉的樹。
一般的樹肯定是活不到一千三百年之後的，但宛城有個地方叫博望，就是諸葛亮火燒博望坡的那個博望，那邊崗上有棵樹，是當年火燒後重新發芽的，並且一千三百多年後還活著。
他以前還專門去看過，可惜就是在一片田地裡，周圍全被種上了麥子，如果不是被圍欄保護了起來，可能早就被百姓給砍了。
以前坐車都需要好久，離著自己家鄉幾十裡呢，但對比一千三百多年的時空，那也算是家鄉。
這樣其實冇什麼意義，頂多會讓李二白忙活一陣，但張紹欽就是想來看看，一千三百多年的時空太遙遠了，遙遠到無論如何也回不去。
李泰再牛逼也造不出時光機，而且哪怕真的造出來了，去到的也一定是一個陌生的未來。
張瑾初說得很對，他之前的狀態和顏之推確實很像，張紹欽也明白為什麼那些老人能坐很久，因為在熟悉的地方，他好像看到了和長輩抽煙聊天的父親。
在河邊一邊洗衣服一邊和婦女聊八卦的母親，還有自己和那些堂兄弟捅蜂窩，玩泥巴，抓蛇，烤螞蚱，一同嬉鬨的畫麵。
這其實都是他們的過去，張紹
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