第七百五十九貫:張體
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第七百五十九貫:張體
誠信就是唐人的立身之本，張紹欽讓李二問張士衡是不是自願的，張士衡隻要說一句不是，他今天就能從書院脫身。
但以後他就算被儒家除名了，前半生經營的大儒名聲會在一瞬間崩塌，以後的地位連商賈都不如。
當門房僅僅隻是憋屈，但要是說了謊，那以後可就當乞丐都討不到錢，張紹欽這就是陽謀，不簽合同就隻能留在書院。
簽了合同就要受製於人，要不你就當門房，當掏糞工，要不你就老老實實好好教書，解決辦法肯定有，畢竟不堪受辱在書院大門前吊死。
“孔曰成仁，孟曰取義。”這是他們這些讀書人最喜歡用來表決心的一句話，但是真正能做到的又有幾人呢？
比如每天需要掏廁所的鄭彥儒，現在都在拿被壓了五百年的孫猴子激勵自己，三年而已，大丈夫吃得苦中苦！呸呸呸！好像真的有點苦！嘔！
至於四百萬貫的“贖金”，冇錯，鄭元璹等人就是這麼認為的，什麼狗屁違約金，這跟當年的土匪綁人要贖金有什麼區彆！
不，其實還是有的，土匪不敢要這麼多，張紹欽敢！冇有落在紙麵上還好說一點，好吧，其實也不太好說，但是不管怎麼說，張士衡不值這麼多錢。
他們倒不是真的拿不出來，如果張紹欽現在願意和襄城和離，或者是他願意讓張瑾初與誰家的嫡子定親，真的，鄭元璹要是拿不出來，他能把自己祖宗墳刨了，拿裡麵的陪葬給他！
至於投票結果公不公平，這就好比你在明德門前跟城牆上帶著十二衛的李二講道理，這個理，就是人家的心情！
這就是赤裸裸的陽謀，誰敢說書院學子的意見不重要？陛下可是貞觀元年剛剛登基就說過那句“朕雖不明，幸諸公數相匡救，冀憑直言鯁議，致天下太平。”
貞觀二年，太宗問魏征：“人主何為而明，何為而暗？”
魏征答：“兼聽則明，偏信則暗。……人君兼聽廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也。”
太宗：“善！”
李二太想做一個明君了，而且本身的學識也不差，所以才有了貞觀十七年魏征去世後的“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。朕嘗保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。”
所以他非常清楚百姓的意見其實很重要，同樣的，書院的學子就是“百姓”，誰敢說學子的意見不重要，那就是在扇他的臉。
眾人來到影壁牆前，李二又不走了，良久才感歎道，說虞世南和歐陽詢兩人的書法造詣已至大唐巔峰，自此以後隻此追趕先人，其他人皆要望其項背！
虞世南和歐陽詢連道不敢，張紹欽哈哈大笑上前，攀著兩人的肩膀
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