第八卷第130章末日審判者（21）
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言江並不能免除夥伴們即將受到的傷害，隻能免除已經展現的惡化，這是不合理的，因為他的能力明明已經上升到了預見未來，並免除未來惡化的地步。
他百思不得其解，關鍵時刻，是風箏的諸仙道人境界又發揮了作用，風箏已通了小乘諸仙境界之他心通、天眼通，又自得大乘大覺金仙之無量色身智神通。
隻見風箏以道人之姿，左腳觸地，而上身曲坐，另一腿則跨在左膝上，雙手攤平，掌心向天，無量色身智神通起，心中念著多目道人教給自己的道經，八品轉通，身居立忘，形如日中景，一切觀徹，與頂上神明即時心照。
烏裡貝爾的神識與風箏的神識在道途中相遇了，烏裡貝爾不同於拉比塔伽馬，它果真並未帶著一絲惡意，而是帶著肅殺、審判和懲戒之勢，嚴格意義上來說，它並不是真正的神明，卻是最接近生靈心中刻板印象的神秘。
世間真神如唐諸鞠齊·哆哆，在神性強大的基礎上，是具備自身人性的，它可以依照自己的意願去做任何事，即使這件事並不利於平衡，也可以不必糾結於善惡是非，但烏裡貝爾這種神明與野遊神十分相似，都是因為生靈的期望，或者環境的侵染、真神的福音等等，集天地之大運而形成的超脫自然規則之物。
這種神明因特殊條件而誕生，自然也會為特殊目的而存在。
烏裡貝爾由並非由火焰創生，而是由無數時代的生靈投入火焰中的無限願景而產生的神明，若是人類，深夜坐在火堆前麵，會對著火許下什麼願望呢？
每個人的願望都不相同，而人也會有好壞之人，願望也會有大小之彆，世間生靈的無數願景，皆入火而熔，並未被投向星空成夢，而是熔化沉澱並助長氣焰，所以生靈的願景不會被實現，反而會被灼滅。
因此，烏裡貝爾的神明之道，是毀滅一切不合實際的願景，而無數種類彙聚而成的——炎，就是執行官。
其實從理論上來講，所有火焰融合的終點，正是木子雲的火焰，但火焰因為使用者而產生了不同的變化，以九火為基礎，變化出了更多的方向和類型，這導致“炎”已經不能僅被定義為火焰了。
言江一直無法消除“炎”的影響，正是因為“炎”本身就擁有“未來”的類型，言江免除未來，可未來有無限的可能，“炎”可以在被免除的斷點後繼續發揮作用，使得言江免除無效，也因為“炎”擁有過去和未來類型，人們的願景可以在過去，也可以在未來，炎就是可以將它們毀滅。
所以“炎”既可以存在於現實，也可以不存在，因此眾人也無法觸碰到它，或抹除它。
風箏與烏裡貝爾心識交融並完成了溝通，而後告訴眾人，這個神明冇有其它想法，
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