第八卷第117章末日審判者（7）
第八卷第117章末日審判者（7）(第1/3頁)
（璃心：“什麼固元境，你們不需要。”
言江、葉開然和風箏三人麵麵相覷，他們知道過了分神之後，應該是固元七境了。
璃心也告訴了他們，固元的七個境界是為了剝離人性，而創造神性的，這是修行的質變期，有了神性之後，他們個人的能力或者術法都會得到神化，對實力有極大的提升，而天神轉世的輪回者，一旦擁有神性，所發生的變化或者提升要比凶獸輪回者強非常多。
但璃心告訴眾人，他有一個真神級彆的術，也是他在成就半神之後進化而成的，此術名為“翩躚”，他可以將固元境的七種境界化虛為實。
起先眾人還不明白這是什麼意思，就算璃心解釋一通後，他們也一頭霧水。打個比方，人類的成長可以劃分為幼童、少年、青年、壯年、中年和老年的，它代表著人類壽命的幾個階段，人們口中的老人，也是一種對歲數的判定。
可是璃心大神的“翩躚”術，可以讓幼童到老年的這些人們口中或者文化裡的“符號”，變成現實，平常人說中老年，是口頭說的東西，是文化、語言，可“翩躚”術後，人們可以摸得到中年、老年。
到這一步，其實幾人就已經怎麼都想不通了。這些口頭之語，現在都變成了“實物”，彆管它是什麼模樣，人就是能摸到自己的中年、老年、少年等等....
亦或者如此形容，一個人說自己有夢想，“翩躚”術後，夢想成了實物，並不是人的夢想被實現，而是“夢想”成了一個物，人人都能實際地觸摸到。
璃心大神要用“翩躚”術，將固元境的七種境界化虛為實，變成一條可實打實踏足上去的路，這條路可以以實物的形式被召喚出來，亦或者封存在眾人的體內，隻要他們讓自己處在“行進”狀態中，那麼就能夠在路上行走，並達到目的地。路分成七個小目標，他走到一個，就能直接擁有神性，無需任何悟道或修行。
但這種神性是表麵化的，且臨時性的，因為路可以往前走，也可以往後退，而因為它是實際存在的路，所以他也不會融入血肉中，或者成為人們口頭所說的境界和實力。
通俗的講，這些人的固元境是假貨，就像一個人說自己心裡難受，可他卻把“心裡難受”這個東西放在了胸前體外。
如果走了這條路，那麼眾人的修行之路就算是斷了，因為分神境和歸璞境之間的境界不存在了，成了實際的物，他們無論如何都不可能到達下一個境界，因為身體從根源上不能前進了。
可璃心大神再次強調道：“正如我剛剛所說，你們不需要太高的境界，因為活不到那個時候。”
可這條路還存在一個問題，那就是的確能夠退，可退的成功率很少，因為璃心
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