第26章正月
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事堂的，可惜現在是天寶年間了。
某些渠道閉塞，加之人口基數擴大，在野懷仁者的概率雖小，但也是有的。
懷仁者根底上是儒者加覺悟浩然正氣（靈能），確認了儒家的理念信仰，再覺悟的「氣」自然就是儒家的意識形態。
正氣的覺悟並無絕對條件，很多才華橫溢的士人畢生都無法覺悟，需要某些契機來刺激，還要有天賦，苦讀背誦隻是基本功。
故而懷仁者的產生有極大偶然性，比術士還少，也不是世家所能壟斷，寒庶之民中也有機率出現懷仁者。
張嗣源不知道曆史上鄭回有冇有什麼建樹，但他更相信自己所見到的真才實乾。
鄭回參知軍事後，也給出了很多有用的建議，幫他完善了未來的宏圖規劃。
張嗣源也在正月將他請到家裡近一步維護關係，鄭回也很會來事，很巧妙地融入雲南都護府。
介紹完兒子給鄭回認識後，他差不多就讓錦兒帶豹奴兒去吃飯了。
豹奴兒差不多快斷奶了，已經能吃很多輔食了。
張嗣源則又與鄭回商談了關於步頭道與春耕的諸多事宜。
經營一個勢力最關鍵的還得是搞錢，打仗隻是階段性的，而治理則關係到民生，這是長遠的。