第1083章“我本可以”
第1083章“我本可以”(第1/3頁)
虛數之樹，這是一種特殊的定義結構猜想。
在廣義上，它可以被定義為“存在性”的集合與演化結構。
在該假說中，其主乾表征著“現實”的連續性與不可逆的時序流向，而無限衍生的枝杈則對應著基於可能性分歧而產生，並行存在的世界。
而這些世界又根據能否在以“當下”為基礎而繼續生長而區分為“世界泡”和“差分世界線”。
對於任意一個已確定的“當下”世界，即位於某一特定枝杈末梢的觀測點而言，其所在的枝杈路徑便是唯一的現實。
在更靠近主乾的分歧節點處，那些未被“選中”而延伸向其他方向的分枝雖然同樣基於量子層麵或宏觀選擇層麵的“可能性”而曾短暫存在於虛數拓撲結構中。
但對於當前世界的觀測者而言，它們屬於“被廢棄的可能性集合”。
其信息態雖在理論上可被追溯，但其物質化與現實化的實體存在卻因“存在性錨定”的差異與“時序因果壁壘”的存在，通常被認為是不可直接觸及，甚至不可逆轉並入的。
“往昔”之權能其非常規之處在於——它能夠在特定條件下短暫地繞過“存在性錨定”的絕對排異。
於是，它便能將其他分歧枝杈上的“曆史片段”或“可能性殘影”，以高保真度的方式“投影”……甚至“臨時嫁接”到當前世界的鄰近虛數坐標。
這並不是永久性改變世界線的根基，而更像是在當前世界的“信息”上疊加了一層來自其他可能性，短暫而穩定的“全息貼片”。
然而，即便是這種程度的“嫁接”，也非單一律者權能在常規狀態下所能達成。
它剛需兩個關鍵條件。
第一，當前世界存在一個足夠深刻，並且觸及了存在性層麵的“結構性傷口”或“錨點鬆動”。
陳天武與安娜的“疊加態”正是這樣一個撕裂了局部存在穩定性的罕見缺口。
第二，需要遠超常規律者級彆的能量，以及權能突破了權能固有上限的“升華”。
也就是——偽神姿態。
隻有登臨偽神姿態才能強行完成相應信息的提取，並錨定這些信息。
而上一任往昔之律者雲夢溪，以自我完全消散為代價，燃燒一切才換取了這曇花一現的奇跡。
正如欲望之律者最後的狂歡，理論之律者極限的突破——
雲夢溪在徹底消失前，登臨了一普朗克刻度的偽神姿態。
那是真正意義上的“一刻”。
因此，往昔的壯舉具有極強的偶發性與不可複製性。
即便存在另一個個體，其權能表現形式或能量層級與“往昔”高度相似甚至完全一致也幾乎無法再現這一壯舉。
原因在於，任何嘗試“複刻”的行為，其操作者本身必然攜帶屬於自身獨特存在性的“
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