第一百四十四章山水勢（上）
第一百四十四章山水勢（上）(第3/3頁)
在修神禹的理論中，入定隻是認知的初步。修行就要將既定的身體概念消除掉，以定境的感覺，重新塑造。
這並不是要人在腦子裡胡思亂想，實體仍是實體，氣息還是氣息，隻是要取一個整勢。
這樣的做法，羅南也熟悉，不就是他簡筆速寫的手段嗎？不重其形貌精細，重點在神韻特色。
隻不過，修神禹給出了一套明確的意象：
“身似峰巒聚，氣若流水長。”
第一百四十四章山水勢（上）(第3/3頁)
在修神禹的理論中，入定隻是認知的初步。修行就要將既定的身體概念消除掉，以定境的感覺，重新塑造。
這並不是要人在腦子裡胡思亂想，實體仍是實體，氣息還是氣息，隻是要取一個整勢。
這樣的做法，羅南也熟悉，不就是他簡筆速寫的手段嗎？不重其形貌精細，重點在神韻特色。
隻不過，修神禹給出了一套明確的意象：
“身似峰巒聚，氣若流水長。”