第492章辯經
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教可比。”
李道長隨即接口，淡然一笑：“我道家亦崇火，丹鼎之內，三昧真火煉精化氣，是為內丹。然此火非常火，乃人身先天一點靈光。萬物皆有其源，然溯源而上，莫非道生一，一生二，二生三，三生萬物？敢問大祭司，貴教聖火之源，可能脫此‘道’之範疇？”
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穆貝德一滯。
他精通教義，卻未曾深研中土玄學。
旁聽的艾布·哈尼法忽然開口，聲音低沉：“天地萬物，唯真主所造。所謂‘道’，亦在真主造化之中。各教皆言向善，然唯有徹底順服真主，方得至善之路。”
慧明禪師立刻抓住話柄：“順服真主，可是順服造化萬物之至高法則？此法則，在吾國即為‘天道’。天子代天牧民，教化百姓，亦含導人向善之責。故無論何教，欲在中土及大唐治下傳布，其教義當合乎‘天道’、‘王法’，其行止當受朝廷節製，以免借善名而行悖逆、生紛爭——此非壓製，實為護佑眾生之大善。大食使者以為然否？”
艾布·哈尼法眉頭緊鎖。
他聽出對方將“順服真主”巧妙等同於“順服天道王法”，更將宗教管理權歸於朝廷，卻一時難以反駁，因為對方始終站在“導善止爭”的道德高地。
郭虔瓘趁機起身，朗聲道：“今日辯談，甚有裨益。可見諸教雖源流各異，然勸善之本心相通。既如此，為免教義誤解衍生事端，為保西域百姓不受蠱惑而陷戰亂，安西大都護府擬設‘教務谘議司’，延請諸教通達之士為谘議，凡新譯經卷、重大法會、傳教區域，皆需谘議司初議，並報鎮守府核準。如此，既存諸教之真，又去莠言之雜，更彰朝廷護法安民之責。諸位高賢，以為如何？”
臺下頓時竊竊私語。
穆貝德與艾布·哈尼法對視一眼，皆看到對方眼中的凝重與無奈。
他們明白，這“谘議司”一旦設立，宗教活動的最終裁定權，便牢牢握在了唐人手中。
所謂“辯談”，不過是為這最終目的鋪就的華麗臺階。
李易靜觀至此，方緩緩開口，聲音不高，卻壓過所有私語：“天下至理，越辯越明。然辯理終須歸於踐行，歸於安民。谘議司之設，非為鉗製，實為橋梁——聯通諸教與朝廷，聯通善念與善行。凡願在此框架內弘法利生者，大唐必護其周全，賜其便利。若有借教名行分裂、煽亂之事……”他頓了頓，目光如冰，“無論何教，王法俱在，雷霆不遠。”
語畢，他起身離座。
首場辯談，在無人明確反對，亦無人公開附和的微妙寂靜中結束。
帕麗娜緊隨李易走出會同館，低聲道：“殿下，趙長鷹急報，伏擊成功，斃
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