第585章禍福無門，惟人自召（二合一）
第585章禍福無門，惟人自召（二合一）(第4/8頁)
經脈，表裡分明。
十二正經主氣血運行，奇經八脈主蓄勢貫通，而在正奇經周圍的隱脈之外，還存在許多極其細微、深藏於筋膜、骨縫、臟腑膜絡之間的隱脈。
這些隱脈並不完全屬於經絡係統中顯化可循的部分，卻真實存在於人體氣機的最深層。
尋常武者修煉真元、罡元時，氣走經脈，最多能入十二正經、奇經八脈，強者可貫通任督，打通周身大周天。
但像手少陰心經深處的神門、少海，足厥陰肝經內側的太衝、曲泉，或是脊柱兩側膏盲、命門附近那些與臟腑元氣直接相關的節點，真元雖可抵達，往往也隻是表層衝刷，難以深入到「神意」所棲的那一層。
可殺意不同。
殺意並不是單純的情緒，而是一種高度凝聚的精神煞氣，是心神在極端鋒銳狀態下，對自身氣血、筋膜、骨髓、臟腑之氣形成的反向刺激。
它不循常理行走，不像真元那樣規規矩矩地沿經脈流動，而是以「意」為針，以「念」為刃，直接穿透人體最深處的氣機關節。
亦是為常人所言的劍走偏鋒。
當殺意足夠濃厚時，它會先震動武者的心脈與神庭。
神庭主元神清明，心脈主神意出入。
殺意一盛，先是刺激上焦氣機，令武者目光驟冷，呼吸變短，心跳反而沉穩，隨後順著督脈直逼百會、風府、啞門一線，使脊柱大龍像被鋒刃一寸寸擦亮，整個人的脊梁都像藏了一柄出鞘之刀。
繼而殺意下沉，入膻中，過中脘，壓住肝膽之氣。
肝主疏泄，膽主決斷。阿鼻道三刀的「殺」，本質上就是借極致殺意，將肝膽二經的升發之氣徹底點燃。
人體左右脅肋一帶，正是足少陽膽經、足厥陰肝經交錯之所，內裡穴位如期門、章門、日月、帶脈等，彼此牽連，距離極近，若以真元衝擊，很難同時貫穿多點，隻能逐步推進。
但殺意若足，可像潮水一樣順著這種「意勢」同時壓下。
譬如《阿鼻道三刀》，同樣是以殺入道的武學，但它不靠真元強行開穴，而是先讓殺意配合自身氣血強行將這些隱脈衝開，如同被寒風逼開的門縫。
隨後殺意再沿著筋膜間隙，震動少陽與厥陰之間的交彙處，讓膽經的決斷之氣與肝經的暴烈之氣同步沸騰，進而使刀勢擁有一種斬斷猶豫、斬斷遲疑、斬斷一切阻礙的決絕殺機。
一朝比得上正常修煉數年的努力。
這也是為何天下武學之中，魔道武學最能讓武者快速增強實力的原因。
正是因為殺意的特殊。
若說《阿鼻道三刀》是以刀意為骨，以殺意開脈，那麼《天龍魔音》便是以音為形、
殺為神、氣血為弦、臟腑為鼓。
此功之所以能夠「以殺入道」，並不在於單純將殺意融入琴
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