執掌深淵,從見習神官開始

第653章神輝示諭扭曲福音(5k7)

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第653章神輝示諭扭曲福音(5k7)(第2/7頁)

邀請,自己與齊佩爾大主教,或許就會是相似的發展路線……

而聖庭之中,還有著其他幾位年輕的大主教、太陽騎士與理事執事,聖庭為了未來的發展,的確從各地的教會網羅了相當多有著天賦的人才。

如果洛倫德教宗並未在那場神戰中隕落的話——毫不誇張地說,“聖庭”的確有著極其光明的未來。

那或許也是【至高】對聖庭感到忌憚的地方。對那位大帝來說,他其實控製“賢者之塔”、遠比控製“聖庭”要容易許多。

這其實來源於忠誠與信仰本質上的不同——【光輝】的聖者們,其隻對大日須臾完全的信仰,絕無可能對【至高】完全的忠誠。

命途的本質,決定的【光輝】必然不可能完全受製於【至高】之下。

但對【智識】來說,其命途之上的術士、學者們的確崇尚‘真理’,但他們的信仰並不像【光輝】那樣深厚,帝國能更容易給予“賢者之塔”所需要的、乃至所追求的東西,那便是“知識”,以及能夠探尋新的知識的土壤。

未知的知識,以及尋求“真理”的這一如同是朝聖的過程,是【智識】命途的行者們所追求的。

帝國給予他們這些,則要比給予【光輝】以信仰的滿足要容易得多,其實更多的時候,帝國將“聖庭”作為統攝其國民信仰的工具,但逐漸的【至高】也發現,他們並不能很好地利用這個工具。

“……”

在與兩位大主教進入聖庭、行向“聖謁之地”、前往“輝光聖座”的路途之中,羅修思維發散地想著這些。

前世的時候,王權與神權的分治便是如此的——諾蘭帝國現今的狀況便是如此,他隱隱有感覺,【至高】或許想將奧古斯維爾大帝,塑造成帝國新的信仰,而這需要完全受他控製的“聖庭”,協助他完成信仰的過渡。

這都是可以預見的事情……

但現在想這些也並冇有什麼意義,隻是隨便想想而已。

羅修知道自己還掌握著、比現在的帝國所掌握的更多的東西,如果奧古斯維爾大帝真的是那樣打算的話,那是絕對冇有可能實現的——“猩紅潮湧”與“深淵倒懸”到來的一刻,就會將他全部的這些計劃都擊碎!

“我們已到了,崇高的代樞機。”

“啟輝大主教”齊佩爾·阿蘭德,在羅修內心思索的時候,已引導著他來到了“輝光聖座”之前。

那座宏偉而神聖的純白高塔,便屹立在羅修麵前——

上一次自己隱秘地潛入聖庭,這一次則是公開地來到這裡。齊佩爾大主教向羅修恭敬而虔誠地行以聖禮,隨後向羅修說道:

“接下來,請您自行步入聖座之中吧。”

“我們未得到朝覲的允許,並不能私自進入聖座之中。而聖女殿下與莫尼涅大

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