第862章天時
第862章天時(第2/3頁)
順；其弟子薑維舊為曹魏降將，聞魏國有變，亦以問罪之名興師。”
“宇文氏據有西土多年，根基已立，非天時良運不可驟破。上天為使至尊成就大業，故使宇文護執掌國政。彼等君臣自立國以來便內鬥不休，多名柱國因此而死，現在更是離心離德、上下無寧！此皆宇文護之過也，若不於此時圖之，等宇文護過了這關，其篡位自立，雖聲望有缺，然名分已定，又有我國之脅，關西眾將皆不得不從，屆時周國雖人心不安，但更懼滅國破家，負隅頑抗，則又如何解之？”
杜弼是以現狀闡述道理，高延宗輸出情緒，讓他不屑回應，但高長恭也是據理力爭，讓杜弼一時無法反駁，隻能靜靜思索。
“諸卿說的都有道理。”高殷簡單和了個稀泥，隨後發表意見：“然國勢如此，我軍不出，縱使周國出現內亂，也不會驟然崩解，彼賊非死人也，總會自相彌合。但隻要我國興兵討伐，周國亦會以兵相抗，這些都是常情。”
“子曰：大臣不親，百姓不寧，則忠敬不足，而富貴已過也；大臣不治而邇臣比矣。”
地位高的執政大臣與君主離心離德，就會使君王的政令難以貫徹，威嚴不能使國眾知曉；普通民眾不安，內心惶恐，社會便會不穩定。
大臣對君主缺乏發自內心的忠誠與敬畏，君主對臣子也缺乏應有的尊重，就說明這些大臣所享有的財富和地位已經超過了他們應得的限度，不是靠功德而是靠他道所獲取的，因此執政臣子們就不會履行治理國家的職責，成為屍位素餐的肉食者。
如果該獲得權力的人不獲得權力，那麼不該獲得權力的人就會獲得權力了，上層分裂，下層動蕩，這些都是國家危亡的征兆。
高殷引用的《禮記·正義》這段話，已經闡述了一個將要破亡的國家狀態，也完美符合周國的現狀，所以他是支持高長恭和高延宗的；杜弼是精於學問的老儒生，早年就是靠鑽研這些起家的，聞弦歌而知雅意，知道了高殷的態度，他也就不再堅持，退回座位上。
實際上，高殷的出兵意圖從衣著上就能大致判斷了，他對此早有預感，也覺得這是一個十分良好的機會。
若對方是高祖、文襄和太祖，乃至是常山王，他都冇話講。隻是高殷實在太年輕了，雖然有稷山之勝，但當時輔佐的良將不少，杜弼又不在軍中，並不認為是至尊親自指揮的結果，但至尊倒很可能把這當成他自己的能耐。
而且作為掌管全國財政的度支尚書，若軍隊行動起來，耗費的錢糧就不是小數目了，如今光是訓練就已經消耗了許多，雖然動兵的話，齊國也能負擔得起，但他有這個職責為國庫爭取一下。
既然尊意如此，他也隻能閉嘴。
唯
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