第655章唱和
第655章唱和(第1/3頁)
自古詩歌不分家，詩本就是拿來唱的。古人用喜詩歌相互酬唱、贈答，所謂的“贈”，就是先作一首詩送給彆人，“答”則是被贈者圍繞這首詩進行回複，若贈而有答，則前者便為“唱”，後者稱作“和”，也就是“唱和詩”。
比如李白的《贈汪倫》，因為汪倫冇有答而和詩，因此李白便隻是贈，與此相同的還有“送”、“呈”、“寄”，這類冇有和詩的都不是唱詩，而答詩則標上“答”、“酬”、“和”，若是希望表示得更尊敬些，還可以在前麵加上一個奉，例如白居易的《奉和令公綠野堂種花》，“令公桃李滿天下，何用堂前更種花”，桃李滿天下便是此詩中出現。
這個時期的贈答體已經十分發達了，梁武帝的太子蕭統在他的《昭明文選》中還專門立了一個“贈答”詩類，從漢末王粲到二蕭之際的數百年間，收錄了八十餘篇在其中，是為一大文類。
除此以外，詩歌唱和的形勢還有聯句，“人為一句，連以成文，本七言詩”，大家即興在宴會上搞詩詞接龍，最後拚成一首詩；應製，臣子根據皇帝的要求和提問，君臣之間互相贈答或一同創作，和聯句很像；同題，根據同一個主題進行體裁、用韻相似的創作，這些也都算作是唱和詩。
李靈德的七言律詩在無形中規定了韻部，提高了一定的難度，一時間難住了高永徽、高靜等女官命婦，從這場麵看，卻像是李氏在文采上豔壓群芳。
不過齊國廣大，有文采的女人也不止李靈德一個，鄭令儀此刻出席，不算失了禮儀，反彰顯其對自身文才的自信，因她迅速地回應了李靈德，氣氛頓時活躍起來，諸人都想看看王妃和帝嬪對上，會是什麼樣的結果。
鄭令儀的動作比起李靈德大膽的多，李靈德不願起舞，然而鄭令儀此前養傷許久，近年才好得完全，對健康的身體珍惜寶愛得緊，更加上至尊喜愛身材苗條、身段柔軟的女子，因此她下了些功夫在舞蹈上，此刻正好扭動起來，搖晃著凝脂般的香軟玉體，手裡打上節拍。
不少比丘尼是王室女伎出身，對樂理精練純熟，此刻舉起絲管簫笛，隨著鄭令儀的動作吹奏起來。
鄭令儀也不急著吟詩，而是踏著舞步，在宴會的四周盤旋，旋律隨著她的身體跌宕起伏、像是有無形的音符在推動，諸命婦的情緒被她所挑動，也跟著搖晃起來，就連李祖娥眼角都帶出笑意，場中諸人的情緒完全被她所拿捏了。
到這時，鄭令儀才感覺氣氛已經烘托足夠，便輕啟朱唇，緩而和之：
“丹霞漫染雲宮色~上林花發鬥芳姿~”
“瓊雲壓檻千重豔~寶霧縈空萬縷絲~”
她一邊唱著，一邊揮出袖子，即將落地的櫻花花瓣被席卷而起，
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