第621章頹堅
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由於高歡的民族屬性是在北魏一朝較為弱勢的漢族，因此對各類少數民族都保持著不低的戒備姿態，使得東魏並不是完全繼承北魏時期積攢的外交關係，比如高歡就曾經上書，說幽、安、定三州北接奚與蠕蠕，需要築城防範。
這幫人也的確需要防範，北魏是取得了成功的拓跋鮮卑，而奚與蠕蠕則是最早期的鮮卑部落，隨時可能南下複刻拓跋氏的道路，魏末動亂時他們就趁勢進據，奪去了北魏的舊域王地——代郡，直到天保三年，高洋親自率軍在代郡迎戰庫莫奚，才收回了這塊土地。
饒是如此，仍有不少的雜胡在這附近作亂，代郡的奚人還因為地緣的關係，曾經向西魏遣使獻方物，保持了較為良好的關係以對策東魏。
不過隨著齊國近二年推行的王室聯姻政策，以及最近一年大破遼東庫莫奚的威名逐漸散播，新帝高殷的名聲也漸漸地響亮起來了，傳說他手下有一支來自地府的幽冥軍，原本是英雄天子要帶到天上去的，最後舍不得，留在人間輔佐佛王，也就是如今的乾明天子，擊潰庫莫奚的就是這支幽冥軍。
這個傳聞在齊國的奚人軍隊裡被散播得很廣。被俘虜的奚人，一部分作為新旗正兵和“食乾”仆從軍，搖身成為王師，其他多數解甲歸田，分配到幽安定灜等州去開墾田地。
其中一些罪行累累而又被認出來的戰犯，則被打為“奚賊”成分，便行割禮、手纏鐐銬，賞賜給當地大族為奴，要求就是五年之內不要把這幫家夥折磨死了，五年後則不管，這也逼迫了一些奚賊不得不想儘辦法鑽入軍隊，哪怕是進入敢死營；又或者是四處逃竄，這些人在流動的過程裡，也將齊帝的可怕傳揚千裡。
除此以外，高殷最拿手的文化領域入侵也卓有成效，即便大多數奚人聽不懂漢話乃至鮮卑話，但跟著誦經總是會的，隻需要僧人們按時舉行祈福活動，讓他們跟著動作、念誦，久而久之就會形成一股超絕的膜拜力，待高殷出現在場、主持法會，自然會受到額外的矚目。
奚人追隨勇士、勇士服從俟斤、俟斤又對齊國至尊頂禮膜拜，層層疊疊，讓奚人明白他們真正服侍的主人是誰——大齊天子、月光聖王。
奚人不通禮化，與其說是單純，不如說像野獸和動物一樣依靠本能，以及少數聰明的俟斤們帶領，在宗教上還處在剛剛發展出天神、女神與火焰信仰的初期薩滿教階段，中原的傳教士們隻需要稍稍施力，就能讓他們沐浴佛光的恩澤。
夜晚利用光線、水的倒影和紙幕，製造出一個神佛背影，就足以令這些愚夫們感到驚訝，從而建立起專屬於高殷個人的崇拜來。
上國的威壓、草原的姻親以及同族的沉淪，都給到了代郡那些
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