第580章公主
第580章公主(第2/3頁)
洪徽，也就是在高演政變時支持他，又被高殷塞到籠子裡活活被狼咬死的劉洪徽。
之所以冇看在三姑母的麵子上留下劉洪徽，是因為三姑母高徴在天保八年，高殷穿越來的這一年去世了，高洋親自臨奠痛哭，為其上諡號昭順，也不知道高洋毆打高殷的時候，有冇有一點原因是出自姐妹去世的悲痛。
女兒是高歡用來籠絡臣下的重要工具，四女潁川公主高荷嫁給了段韶之子段懿，五女陽翟公主高淑夭折，六女浮陽公主高純嫁給了燕子獻，七女東平公主高薇嫁嫁可朱渾天和，八女東安公主高萍嫁給了司馬消難。
高歡的兒子們打成了一鍋粥，女兒們也通過夫君各自站定立場，如今算來，四姑母六姑母七姑母都站在了高殷這一邊，去掉夭折的五姑母、早逝的三姑母、丈夫西逃被拋下的八姑母，也隻剩下高玉高靜這兩個大小姑母的立場還曖昧不清了。
有些棋局一擺定車馬，勝負便已分明，母後奪取了太多公主們的資源和話語權，使得公主孱弱無比，現在高殷挾勝威壓製朝堂，皇後與太後借著他的力量，逐一控製住國都的命婦勢力，權柄從婁昭君這一代直接跳到了鬱藍、永徽等人的第三代，讓處在第二代的高歡女兒們難受得不行。
明明是高祖的女兒，卻被外人和小輩壓製，稍有些脾氣的女人都不會甘心。
高歡的女兒們在意識形態上也呈現出兩極分化的走向，比如嫁給漢人的多是年紀較小的姑母，年長的姑母丈夫多為鮮卑人，這是因為高歡前期還未得勢，需要用女兒拉攏實力派為自己站臺，而北魏的實力派自然多是鮮卑人；後期，高歡自己成為實力派後，出於繼承孝文帝改革遺產以及打造高氏為主的敘事體係的需要，便利用起儒家在製度和天命觀念上的建設性，也由此將幾個女兒嫁給了漢人們，用他們鞏固高氏的帝位。
而在高殷登基後，極力推行漢鮮一體，消弭漢、鮮卑、敕勒等族的矛盾，比如效仿拓跋氏改姓為元，將各部族按照方位和年號進行改稱，在官麵上就叫做“東魏”“北魏”或“太和”“永熙”。
對外隻說是一個便於統計的稱呼，但諸多下民對這些東西不是很敏感，隻要這樣稱呼他們，並予以些許政策上的支持，比如能夠明確自稱自己是魏人的就會優先提拔，在土地的分配上也會按照東魏北魏劃分治區，見有利可圖的底層敕勒鮮卑族人們就會不自覺地為了這蠅頭小利而改變族屬。
但這構想大半還在落實中，且在上層的效果並不好，蠅頭小利收買不了他們的民族自豪心，就現實情況而言，漢人與鮮卑人仍有極深的隔閡，以及對於權力和地位所自發形成的抱團競爭。
而作為女人中的統治高層，除
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