北齊:家父文宣帝

第527章逸書

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第527章逸書(第2/3頁)

此宇文泰的確可以算的上是周文王,一個得心遂意的曹操。

若是按正統繼續來算,那麼曹魏是祖孫三代輪流為帝,而後是曹彰之孫曹芳、曹丕之孫曹髦、曹操之孫曹奐。也就是說,曹魏的統續從曹芳開始亂了,而曹芳的被廢又和權臣司馬懿息息相關,司馬懿此前又和宗室曹爽相爭,發動政變成功,因此若置換到周國的政治情境下,那便是“周國的宗室曹爽平定了司馬懿等臣子的政變,控製了周國皇帝,而後為了權柄接連廢帝”。

這不就是說宇文護麼!而司馬懿對應的是獨孤信,即“周國的獨孤懿失敗了,是周國宗室宇文爽勝利”的世界線。

而周國冇有曹丕、曹睿的對應人物,因此以《三國演義》解讀如今周國的局勢,那便是曹操死後,極快地來到了宗室曹爽掌權的時間點,先廢了曹芳,後殺了曹髦,最後曹奐成為司馬家的最終吉祥物。

周國冇有司馬家,那便是曹爽先廢了曹芳,而後指示部下殺死曹髦,第三個小皇帝曹奐變成了曹爽的傀儡,即將篡位。

巧了不是,周國的這位宗室“曹爽”,同樣是晉公呢!

很標準且惡意的政治隱喻,對周人來說看得很難受,但對齊人來說那就很爽了,原本也隻以為是齊國至尊的詛咒,還覺得他度量小,許多學者文人查了《魏誌》,方才大略知道這符合史實,又不把這放在心上。

結果宇文毓駕崩的消息,一下把周國內外打了個懵圈。

原本周帝死亡和三國演義的聯係,還冇多少人在意,但《三國》經過高殷二年不遺餘力的宣發,已然成了熱門讀物,諸多文人很快就從中發現了“天子被殺”的政治暗碼,同樣是二國同時對應:齊國的天保皇帝殺死舊魏天子,雖然說很殘忍,但高氏做得出來,也符合這幾百年斬儘殺絕的傳統。

對周國,便是直接挑明了宇文護殺死宇文毓的事實。最關鍵的問題在於,這還是真的!

臣民臣民,周民分不清,隻以為是宇文毓像曹髦一樣被當街殺死,隻是“懂的都懂”,被掩蓋了,俺們看不見那天的情況;周臣那是知道謠言不實,皇帝不是被當街殺死,而是被不知名的手段弄死的,總之的確是晉公下的手,隻是他們不敢明說,這批人那是真的“懂的都懂”了。

對周人來說,這簡直是一本預言書啊!

也因此,宇文護最近對這些風言風語焦頭爛額,又是宇文爽又是宇文昭的,全給他這個晉公壞完了,宇文護真的很想在百官麵前解釋:先帝不是我當街殺死的!是毒死的!

但他又不能這麼說,滿肚子的委屈隻能打落牙齒自己咽下去,這對他的地位造成一定的負麵影響,受《三國演義》所感的部分周人紛紛歸附皇帝宇文憲,甚至軍中都

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