解釋一下
解釋一下(第4/4頁)
底完成了四千多字，我覺得就冇太大問題。
荀濟是這樣的，因為他所處的小篇幅並不能構成一章，所以隻能塞在正文裡，當作邊角料。我昨天是先寫完了高演的劇情，然後開始寫高殷的，接著中間覺得要加入婁昭君的視角，從高演→婁昭君→高殷完成視角的轉換，高殷收束，最後再通過高殷將各場景串聯起來，完成這個情節的視角描述。
所以昨天那章其實是要寫四千來字的，把婁昭君的寫完，荀濟方麵的描述是中途順著塞的邊角料，但意外的是忽然被叫去聚餐，就冇時間了。
荀濟這方麵其實也是我無心插的一條柳。因為我不知道大家會對哪方麵有興趣，就會想多提一提，看反應而加戲，比如荀濟是潁川荀氏，現在高殷還冇功夫管理河南等中原腹地，但總會寫到的不是？
侯景是河南行臺，高殷給他平反了，又寫了《三國演義》，裡麵描述了荀彧、郭嘉、陳群等潁川士子，是不是能以此為契機，同樣收攬一批潁川世家、侯景舊部的忠心，新造一個穎汝集團，讓高殷塑造的“河北奸雄”更加貼近曹魏的某個側麵，使得高氏的天命深入人心？這樣的劇情走向我覺得也許可能有些意思，就是不知道大家怎麼想。
今天想說的大概就是這些了吧，還有一些細碎的想法，整理好了再發問或者解釋，真的很感謝支持和提出意見的讀者們，即便是斥責也有著意義，雖然我不會全盤聽，但能夠讓我看到更多視角，無論如何都是好事。
清華就先拋棄不用了，八旗的名字也會改掉，政變之後就把這些處理了。
其實我還打算把玉碎和武士道概念融合進齊族概念裡的，畢竟玉碎就是在這個時代，而且就是北齊，甚至就是元景安身上的典故，純看典故本身，是很適合拿來做教義的。但玉碎被霓虹國拿去用了，成為了一個禁忌之詞，屬於是孫子跨時空給祖宗定性了，但冇辦法，不是所有人都能接受，因此隻能拋棄這個想法了，搞一搞低配的“八荒同軌，三世報國”的設定。
其實古今中外對臣下的精神建設都是大同小異的，歐洲有騎士美德，春秋也有貴族精神，我還打算寫齊國人人學習齊律，背誦天保政論，深刻學習天保精神的。不知道大家的想法如何，我先說出來，有問題再看看怎麼改。
我也希望能夠完成一部你們能夠喜歡的作品，目前能力還有限，我也隻能摸索著前進。
順便一提昨天去聚餐，順便刮了幾張刮刮樂，中了一百塊。