第331章複活
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“孩兒秘不發喪，因為您確實無事，但消息隱約傳了出去，您想想，若那些以為您死了的人，發現您現身晉陽，還誅殺了長廣王、掃平了他叛亂的陰謀，會作何感想呢？”
“皇天有召，令至尊飛升，然飛行皇帝眷憐世人，三日後再臨人間，為兆民所計，摧破鼠王破壞佛國淨土之謀。”
高殷跪拜，雙手合十，虔誠道：“神愛世人，甚至將他的子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”
“人前顯聖，您必為轉輪聖王無疑。”
真會說啊。
看著高殷的小嘴吧砸吧砸，高洋聽得發愣。
雖然高洋是個嗜殺冇夠的主，但這隻是他個人的修行，從整個國家的廣泛層麵上來看，他還真是個佛王。
例如受菩薩戒、下詔斷肉禁酒禁殺生，天保二年“放舍鷹鷂，去官畋漁”，七年以十五弟高洽去世為契機，“以肉為斷慈，遂不複食”，天保八年下詔停止撈捕蝦蟹蜆蛤，隻能捕魚，九年詔令隻限仲冬一月的時節可以燎野，其他時候就不準用火了，以防止損殺昆蟲草木。
總結起來，就是禁止殺生和吃肉，實行素食主義，某種意義而言，高洋是這個時代最強的動保和素食主義者，如果對高洋不怎麼熟悉，光聽這些政策，會覺得他的確是個宅心仁厚的主。
這其中的主要目的，當然是因為漢族作為中原共主的旗號，已經崩盤了，僅作為單一民族的稱呼，就連劉裕這個鐵血漢宗都不用漢字大旗，因為當初匈奴人劉淵已經用過，還消滅了西晉，把漢字給玩壞了；
而高氏又是漢人，不能和拓跋一樣玩大鮮卑主義，因此退而求其次，轉而用宗教信仰來彌合人心，這也是南北朝為什麼都在搞佛教的原因——民族敘事撐不住了，北朝胡風重，南朝四篡和造反頻繁，合法性都不高，佛教有千般壞處，但有一點好，就是穩固統治。
信仰會聚集起人群，人與人的交往便是政治，因此高洋持之以恒的崇佛，或者說正因為握有一定兵力加上崇佛設定，才讓他不至於變成母親的傀儡，始終保持著對抗能力。
僅僅給禁衛們分享資源，充其量也就是唐末一個節度使，那些節度使冇能給牙兵們提供更多的資源，就會被殺死，換下一個能提供的；高洋與他們的不同，就在於分享現實利益的同時，利用國家力量將自己塑造成他們之中，乃至全天下最特彆的“聖王轉世”，保證自己的崇高地位，繼而控製住這批軍隊。
而高殷說的一點冇錯，現在殺死娥永樂和牒雲吐延，不僅會造成現實關係中百保鮮卑對高洋產生懷疑，而且也讓高殷少了兩個可以信賴的武官；
反之，順從高殷的密謀，則可以為自己鍍金身，成活佛。
如果再加上自己
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