第310章齊族
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做完這一切，對高殷而言，繁瑣的工作基本都結束了，弟弟紹仁也就此離開他的生活，隻有祭祀的時候，才需要想起。
這顯然是無情的，但冇辦法，死者無情，活人還要麵對各種事務。
高殷對此隱約有些內疚，可一想到自己身懷改變曆史的使命，又覺得理所當然，不時看向宇文邕，以這份功績不斷安慰著自己。
宇文邕被看得頭皮發麻，不知道太子在想些什麼。
無論如何，高殷的確是要好好利用這個宇文邕，不過這不急，那都是他登基之後的事情，當務之急是給自己的未來掃清障礙。
首先是《三國演義》，即將完結。
《三國演義》是高殷最早布下的小棋之一，它不能直接推動局勢，但對其有所幫助，例如讓人以為太子是想推廣自己的書籍，進而建立文林館，發展印刷術，從而在漢族士人和文壇上揚名，是典型的儒風太子。
但這些都是表麵上的幌子，實際上是利用皇宮內的東宮輯事廠的權力，加上皇宮外、都城內的文林館，以做生意為由發展都城的勢力，再通過大都督府侵吞京畿府的治安管理權，繼而控製住京畿一帶的軍隊和治安，以及特務偵緝的能力。
現在的都城治安，一部分出自宮中禁衛，隻要不是越權，高洋不會特意來找自己的事情，另一部分就是大都督府和京畿府，這都是高殷的職權範圍內了，可以說後世帽子叔叔在這個時代的定位，都已經是高殷的部下。
同時發展起來的印刷產業，又滿足了佛教對於宣傳經文的需要，給高殷和僧人們深度綁定打下了現實基礎，使他成就佛教推動的新月光王。
等其他人反應過來的時候，高殷已經率兵出征，建立功勳，回來之後更是強化了這部分掌控力，即便意識到高殷不是一個純粹的漢儒，高演高湛也冇有辦法，畢竟現在大權在洋殷父子二人手裡。
想要翻盤，一是得等高洋死去，二是要拉攏住那些還冇有投靠高殷的大將，乃至得到整個晉陽的支持，至少士人方麵，演湛已經無能為力了。
而作為明麵上的幌子，《三國演義》在宣傳口的作用也是不可替代的，首先小說是在明清發展至鼎盛，但早在先秦時期，莊子就定義了小說的含義，繼而諸子百家中有著小說家這一流派。
發展成熟就是在魏晉南北朝時期，南北朝多誌怪、誌人，唐朝出傳奇小說，宋元出話本和演義，明清為曆代集大成的時期。
也就是說小說從先秦一直在發展，高殷所做的，其實就是將一部未來必將出現的文學名著提前搬上曆史舞臺，比起現在的《世說新語》《酉陽雜記》等，敘事性更加連貫，情節更加精妙，加之朝代不遠，尚屬於新奇玩物。
更何況，高殷是太子
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