第280章遣使
第280章遣使(第2/3頁)
正好撞見了良娣，鄭春華向二人行禮：“見過太子、太子妃。”
高殷點點頭，總覺得氣氛有些尷尬，不過這種事以後還會更多，隻能漸漸習慣：“我們正要出宮，良娣就先待在宮裡吧。”
“謹遵君命。”
等高殷和鬱藍上了馬，經過路口轉彎時，仍能看見鄭春華站在原地，保持著禮敬的姿儀。
進入昭陽殿，高洋在阿史那鬱藍麵前表現得很正常，與她閒聊，問起在這習不習慣，儼然是一個慈眉善目的老父親。
“佳緣為汝求來，切記珍惜賢婦，否則定斬不饒！”
高洋說得嚴肅，讓鬱藍忍俊不禁，隻覺得齊國皇帝風趣幽默，高殷的混不吝原是有著傳承。
高殷此刻也當做玩笑，父子二人其實冇有什麼話好說，主要是按照之前的計劃走。
“兒聽說九叔身邊有名奇僧，測事屢多中，又能言善辯。”
高洋挑眉：“有這種人？按步落稽的性子，吾以為他還在和那些不入流的家夥交往呢。”
“九叔最近的風評頗佳，想是和士開被父皇教訓後有所悔改，對九叔多有勸諫，因此導正長廣王府的風氣。”
高洋聞言冷笑：“怎麼又替他們說起好話來了！”
“野有遺賢，不能儘用，是朝廷的過失，如果九叔願意，我希望舉薦那位僧人為國出使。”
“出使？去哪？”
“突厥。”
聽見和自家有關，鬱藍的註意力轉移過來，仔細傾聽著，冇有出言打擾。
按照高長恭的說法，此時已經有佛教、拜火教、摩尼教等教派通過各種方式傳入了突厥，但隻是在突厥下層有微薄的影響力，在上層，突厥人仍是敬物敬祖的原始信仰，以及一定的對薩滿巫覡的崇拜。
而突厥人後來信仰佛教，還真的跟齊國有關係，齊國的僧人慧琳被俘虜至突厥，對燕都的弟弟、後來的佗缽可汗講解因果報應的事情，並說：“齊國富強者，因有佛法耳”。
佗缽被忽悠瘸了，為僧人建了寺廟，派人出使齊國求經文，每日齋戒供奉，隻恨自己冇有生在內地。
因此新生的突厥政權，如今在信仰方麵也是一塊淨土，有著寬闊的藍海市場。
齊國皇室本身就利用佛教來塑造自己神人家族的形象，以此撈取政治影響力，現在與突厥聯姻，更可以將佛教那一套全部灌輸過去，利用宗教對突厥進行文化輸出。
將突厥人的信仰控製住了，也就控製住了突厥人的精神。未來上層可能會由於利益，再度撕破臉皮打起來，可底層的突厥士兵得知他們要對轉輪王月光王興刀兵，必然憂懼不已。
這種市場開拓，對僧人的誘惑力也是巨大的，因為不僅可以公費出差、遍禮聖跡，去佛教聖地進修國際佛學文化，提高自己的專業水平，還可以在履曆
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