第94章宵謀
第94章宵謀(第2/4頁)
好！蘇珍之，我就知道你是直臣！”
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高殷送完斛律一家，還在幾位王叔府中逗留了片刻，回宮時天色已晚，就連高洋都已經和李祖娥睡下，冇找他談話。
雖然在各府中都吃了些東西，但他才十三歲，正是長身體的年紀，入宮的短短路途加上這一天的操勞，讓高殷一下車就感覺饑餓，於是下令讓膳房做些宵夜，他在書房裡處理事務，吃完了就休息。
“這幾日小心些。”周逸進入屋內，就聽見高殷的叮囑：“我怕有宵小作亂武會，你讓那些人都給我盯緊點，該準備的準備好，不要出了岔子。”
周逸領命，一一彙報今日的發現，經過高殷的指點和這些日子的訓練，輯事廠已經運轉了起來，那些偵探都是挑選出來的人才，身家又多為清白，得了太子之恩活命，又能用太子的威勢，可謂一朝登天，做事忠誠又勤快——畢竟他們不想被送回去放生。
至於為什麼清白之人還會成為死刑犯，這就是齊承魏製的特色了。
比如商朝法律規定，把灰倒在街道上的人要處以刑罰，孔子對此的評價是“知治之道”，認為灰塵在街上撲麵臟人，人們就會生氣，生氣就容易鬥毆，毆鬥則擴大規模，最終導致家族世仇。
先不說孔聖人是怎麼得出這個邏輯的，他最終的結論是，人們不倒灰很容易，而重刑讓人們厭惡，所以人們就會為了不受刑而做容易的事情，也就是不倒灰，這就是治理國家的辦法，所以倒灰就受刑，是合乎道理的。
然而這個理念，隱含一個恐怖的邏輯，既國家不用考慮律法的合理性，就能隨意製定法律逼迫人民就範，法律的權能就此落在擁有製定權的國家統治者、擁有解釋權的士大夫，以及執行權的官吏手裡，奴役著百姓。
讓一個既得利益者，或者不會被處罰的人去解釋，那這條法律就永遠冇有缺陷，畢竟他不會因為這條法律的缺陷受損；但那些真正被法律所迫害的人，又冇有能力去修改這條法律，這些供禦囚就是受到了這樣的困境。
拓跋鮮卑還是部落聯盟的時候，有簡單的習慣法，但後來發達了，入主中原統北百年，適應中原的魏律該是個什麼樣子的，鮮卑人搞了很多年，也冇完全搞清楚，可能孝文帝的思路比較好，搞了個《太和律》，但後來僵化了，跟不上時代的發展。
而後到了東魏，軍政和國政事務繁多，已經不統一了，冇有強大的皇權支撐，法律也淪為了官員們的玩物，稱之為“變法從事”。
高洋剛登基的時候，因為革故鼎新，官員們都還奉守國法，然而天保六年以後，高洋逐漸昏喪，用殺人來滿足心意，這時法律的初衷，就從豎立高氏威嚴，維護齊國統治，變成了取悅主
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