第49章月光
第49章月光(第3/3頁)
“月光將出，靈缽應降”，佛缽象征佛法，月光童子是未來的轉輪王。
而且這個觀念不僅僅是在社會上層流傳，在底層人民之間流傳得更加廣泛，百年來自稱月光童子聚眾鬨事的人比比皆是，比如北魏延昌四年，賊人擁戴九歲小兒劉景暉為主，稱劉景暉是月光童子轉世。
而在如今的齊國，兩年前，也就是天保七年，北天竺鳥場國的高僧那連耶舍因為突厥作亂，無法西返，輾轉流徒來到齊國鄴都，受到天子高洋的禮遇，現在住在天平寺為齊國翻譯佛經，在佛經中大量提及月光童子，同年，高洋在晉陽開鑿童子寺大佛。
天保八年，趙郡王高睿在定國寺立碑文，在碑文中就提到了月光童子。
月光童子出世會建立太平盛世，因此在周武帝改變了佛教之後，楊堅建隋又改了回去，就是為了拿起轉輪王的劇本，“於閻羅浮提大隋國內，做大國王”，對應上月光童子這個角色。
所以月光童子，等於下屆天子的人選，和太子提這個，屬實有點雷區蹦迪了。
慧心連忙解釋：“非也，不是我遊說太子，是希望太子能用我等。”
慧義皺眉：“說清楚些，怎麼回事？”
禮拜儀式時，二人都不在場，全憑他人轉述，因此慧心也多是推測，心裡無太大把握：“我觀太子之意，似有成就月光王的打算。”