第6章家宴
第6章家宴(第2/5頁)
之詞，高殷的真正目的是用三國小說進行政治宣傳，對下屬灌輸忠君愛國的思想，給他自己造勢，就像朱元璋設置特務，錦衣衛的職責其實隻有【專職擎執鹵簿、儀仗及駕前宣召官員、差遣乾辦】，但他們真正的職責懂的都懂。
其實小說的繁榮期就在魏晉南北朝，明朝人不是某天忽然渾身發癢，抓耳撓腮，天人感應嗷嗷叫著說“哦哦哦我們有感覺了”然後就開始哐哐寫小說的，前代人不發展，他們也冇有習慣和基礎寫小說。
文學創作是文人的基本和雅事，梁武帝蕭衍的長子蕭統就曾創作了《文選》總集，收錄了先秦到南朝七百年的作品，初次開始劃分文學形式。
蕭統是蕭衍的太子，死在蕭衍之前，諡號昭明，因此文選又叫做《昭明文選》。
另一個身為皇族而創作小說的還是蕭衍之子蕭繹，他是南梁的湘東王，後來是梁元帝，平定了侯景之亂。
他很瞧不起呂不韋、劉安找人托筆然後自己冠名的作法，常笑淮南之假手，每嗤不韋之托人，因此從青年時代起就親自動手搜集材料逐年撰寫《金樓子》——這也不妨礙他後來做了皇帝，他甚至還是個獨眼龍。
以皇帝之尊創作小說，是南朝曆史絕無僅有的，蕭繹是第一個。
在小說的分類中，還有著史傳小說，很多冇有朝廷自助、又無史料支持，僅僅是聽聞傳說寫就的小說，就屬於這一種，比如這個時代的《東方朔傳》，有點類似後世的《雍正王朝》。
東晉十六國開始小說數量激增，南北朝雖然是亂世，但豐富的素材也讓小說發展進入繁榮期，以南朝的小說數量最多，而北朝較為落後。
這個時期多為誌人小說、佛教小說與鬼怪小說，有名的有劉宋臨川王劉義慶所做的《世說新語》，乾寶的《搜神記》，顏之推創作的《冤魂記》，為唐朝時期的傳奇小說做了鋪墊。
而北朝小說知名的隻有《洛陽伽藍記》，所以高殷寫小說絕對符合這個時代的風格。
往小了說，高殷寫的三國演義是史傳小說，用來玩政治宣傳，以最先進的方式推進了史傳小說的概念，通過同一時空的敘事講述了那段宏大的東漢末年曆史，將北朝文化狠狠往前推動了一大步。
往大了說那就是扛起北朝人文對抗南朝文化的大旗，利用漢朝舊事重塑天命觀，宣傳天命在河北與漢人，對以後一統天下都有極大的幫助。
隻是這些對高紹德這種小孩子不能明言，說了他也不明白，隻能先做。
高殷的話讓高紹德摸不著頭腦：他們已經是皇家了，還缺錢嗎？
在高殷看來是非常缺的，僅他們高氏的花銷，對齊國來說就是一筆不小的負擔。
他的皇帝父親就是頭號戰犯，在鄴城之東修建假
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