第1260章石婆
第1260章石婆(第1/4頁)
“嗯……”
高殷沉吟片刻，微微頜首：“誠哉斯言。”
“誠哉……斯言也。”
政治就是如此，越是心懷叵測，就越要彎彎繞繞，在潛移默化之間攻擊對手，特彆是這種同床異夢、不能公開討伐的政敵，就要明褒暗貶，看起來把她捧上高臺，實際上是明升暗降。
確認了婁昭君乃是鹿皮衣，那麼瞿夷的人選就要另擇，比如李祖娥，或是段華秀；即便她們現在名分不足，也可以在死後造勢，這點不急。
反過來，對婁昭君的鹿皮衣塑造則要抓緊，早早在世人眼中確立這種暗示，恰好曆史上的婁昭君在死前就有類似的流言，所謂“太後寢疾，衣忽自舉，用巫媼言改姓石氏”，又有童謠：
【周裡跂求伽，豹祠嫁石婆。斬塚作媒人，唯得一量紫綖靴。】
這是一首典型的凶兆童謠，內裡隱藏著極深的政治寓意，也側麵揭露了婁昭君殺害高洋和高演的真相。
徐之才將童謠中的“跂求伽”解讀為胡語中的“去已”，“豹祠嫁石婆”則是冇有好事的意思，“斬塚作媒人”是因為要合葬了所以要重新開墳塚與高歡合葬，“紫綖靴”中的紫，拆開是“此係”，“綖”為熟月，也就是四月，“靴”乃革化，也就是要改革變化，最終都指向石婆要去世，也就是婁昭君將死。
然而這不過是糊弄人的解讀，徐之才將真正的意思隱了下去，給真正的幕後主使——高湛保留了體麵。
在高殷看來，這首童謠應該是這麼解讀的：
婁昭君在生命末期改名石氏，並不是她的本意，而是內史命令宮人，也就是按照高湛的意思，稱太後為“石婆”，隻是說改名避禍，但這隻是托詞，真實含義是將婁昭君比作石虎一樣的老巫婆；
聽起來很扯是吧？然而政治上的事就是“醉翁之意不在酒”，一開始就讓你聽出內涵，說明它是失敗的，這種政治童謠都有著密碼，要用解碼器才能解讀。
這就涉及到兩個曆史人物了，一個是石虎，一個是西門豹。
眾所周知，石虎是南北朝時期不可多得的賢君，愛民如子，獸中賢望，他所留下的諸多事跡廣為後人歌頌，比如把好看的宮人精心打扮後砍下腦袋，洗頭放血，當做展覽品和賓客們互相傳看欣賞，然後烹煮姬妾的肉一起享受美食；還有比丘尼裡有姿色出眾的，就和她交配，然後殺掉，再跟牛羊肉混在一起煮，還分給手下們一起吃，大家來猜猜看裡麵哪塊是比丘尼的肉。
虎哥最有名的事跡還是和太子石邃產生衝突後，當天晚上就把太子和兒媳一起殺死，之後次子石宣殺死了他喜歡的兒子石韜。
虎哥是個性情中人，命人把沾了石韜血液的刀箭拿來，跪在地上舔石韜的血，然後對次子石宣做
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