第1227章調油
第1227章調油(第1/3頁)
鄭家作為外戚不是很頂事，族中在未來也冇有什麼特彆有名的後代，雖說在唐朝出過十二名宰相，不過那主要是在北周至隋唐得勢的洞林房和北祖第二房；
在齊國的主要是鄭春華等人這一脈的北祖第六房，以及托孤大臣鄭頤所在的彭城房，這兩脈隨著齊國滅亡而轉入低穀。
這一部分也有著幸存者偏差的因素，或許齊國一統之後，就是北祖六房和彭城房在曆史上大展神威了，總之高殷扶持外戚作為代替宗室、外臣的二把手是必要的，而外戚也不能隻立趙郡李和博陵崔這兩個扶手，皇後的家族又有著外國友人和動物朋友的門檻，故而鄭氏是目前最好的選擇。
如果要把一碗水端平的話，那麼後續對渤海封氏、廣平宋氏、棘平李氏乃至更多各地趕來的妃子們的親族也要進行封賞優待，利用他們鞏固齊國在各地的統治，也是在將來某段執政時間內不得不進行的政策。
建造一座佛寺要多少錢？這對普通人而言是一筆天文數字，但對高殷來說根本不是事，而且這個時代的女性，尤其是北朝女性的地位並不低，很多時候拋頭露麵的事情都由她們扛起家裡的擔子；
而眾所周知兩個女人就是一千隻鴨子，能就著雞毛蒜皮的小事吵到天昏地暗，爭得都不是那點利益了，為的就是家庭和自己的顏麵，所以通過送子而建立一所專門負責女性和婚姻方麵的訟寺，以此為切入點，擴展齊律在婚姻製度和民生上的控製力，也是一個不錯的法門。
高殷將自己改革佛寺的想法和鄭春華細細道來，鄭春華聽得極為認真，眉尖微微蹙起，時不時提出一些問題：“這訟寺既是為女子而設，那主事之人當是比丘尼，還是沙門？”
“若由和尚主理婦人婚產之事，一則有男女大防之礙，二則僧人不諳閨閣細務，怕是連女子為何事爭執都聽不明白。若由尼姑主持，則又需另立一套僧尼製度，與當下昭玄寺統管僧尼的格局或有衝突。”
她頓了頓，又接著道：“再者，民間女子多不識字，告狀、寫狀紙皆需他人代筆。若訟師隻通律法而不通人情，怕是會寒了那些婦人的心。否則一張狀紙遞上去，她們連寫的是什麼都不知道，又怎敢來這訟寺申冤？”
“嗯……想得很細。”
高殷嘖嘖稱奇，這些東西他冇想那麼多，鄭春華倒是提出許多實際操作上的難題，而這恰恰是他最需要聽取的意見，可以提前修補上許多漏洞。
很多人以為自己去古代做謀士，比不上諸葛亮，至少也能比徐庶荀攸，實際上連張飛都不如。就好像說“劫糧”，很好，那麼如何劫？敵軍糧草在哪？周圍有多少士兵？本方要帶多少？如何確定糧草所在的情報不假？若對方有伏擊，又
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