第681章《賽德克.巴萊》
第681章《賽德克.巴萊》(第5/6頁)
和解。他媽的，人家把你祖宗殺了一通，你說應該和解，不是賤嗎？
實際曆史上，被鐮田彌彥惺惺相惜的莫那結局慘不忍睹，1934年莫那屍體被發現，日本人將其暴曬之後，拉到「臺北帝國大學」當標本。
魏德聖在采訪中明確說過，傳遞和解精神，要以更包容的態度看待那段曆史，不去醜化日本人。
【即使你是壞人，我給你個原因，這樣而已。既然被日本統治是不得已的，我為什麼要恨自己被日本人統治過？】
這就對應了影片裡的內容一賽德克人先殺了勘探隊，有矛盾在先，後來才有了霧社事件。第二，賽德克人殺日本人小島源治妻女，導致原本友好的小島源治轉變態度開始複仇。
瞧，這情節像不像一個被欺負的老實人複仇的故事。
影片從頭到尾並冇有描述整體的日本暴行，而是將暴行聚焦於少數幾個人身上，似乎日軍的罪行隻是文明之下少數人的犯渾。
《賽德克.巴萊》第一次進入內地市場的時候，被媒體痛批。後來隨著時間發展，竟然被宣傳成了不得不看的「抗日大片」。
為了在內地掙錢，片方刪除爭議內容，專門剪了一個《內地版》。
還有知名作家講，不用思考所謂的文化、殖民、隔閡、族群，隻需要看見男性應該如何去戰鬥。
這跟拋開事實不談有什麼區彆？
劉一民將夾帶私貨的情節刪除或者進行修改，同時增添了霧社事件之後，島上開展的民族抵抗運動。
這場抵抗運動以喚起民族覺醒為目的，以爭取解放為己任。在這場運動裡，湧現出了許多優秀的領導人物，如林獻堂、蔣渭水、蔡培火、連橫、賴和、楊逵等人。這場民族抵抗運動與前期的武裝鬥爭構成了臺灣同胞反抗日本殖民統治的洪流。
許多人認為霧社事件並不屬於中華民族抗日戰爭的一部分，因為賽德克人隻是為了部落而戰，他們並冇有家國意識。
但是加上後期的民族解放運動就不一樣了，通過運動領導人對霧社運動的推崇，將霧社起義化為中華民族反侵略戰爭的一部分。
當然劉一民也冇有亂編，因為蔣渭水等人在宣傳抗日思想時，確實聲援過「霧社事件」或者以賽德克族人的行為來鼓舞士氣，激勵抗爭精神。
「劉老師，我最喜歡這一句一一如果你們的文明是叫我們卑躬屈膝，那我就讓你們看見野蠻的驕傲！」朱霖將書稿放在書桌上，又將茶杯和茶壺收拾乾淨，準備睡覺。
劉一民拉著朱霖坐在沙發上：「我還有件事情要跟你商量下。」
「什麼事？」朱霖看劉一民認真的樣子調侃道：「怎麼？做對不起我的事情了？」
劉一民敲了一下朱霖的腦袋：「你也不怕一語成讖。」
「
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