第316章越南人抗議
第316章越南人抗議(第4/5頁)
這設計的很精美啊！”陳元拿著腰封說道。
“以後我們的書也可以采用這種嘛！”
徐馳說道：“這對咱們國家來說，有點浪費，更多的紙張還是用到內容上比較好！”
腰封大量使用是在日本，九十年代左右開始在中國市場上大量使用。
到了體育館外麵的時候，路已經被圍死了。越南的學生聞聲而至，舉著抗議的牌子。
這些越南學生，大部分都是南越官員後代，南越政權結束後，來到了美國，還有一些當時為美軍服務的越南人後代。
除了他們，還有一些少數族裔喊著支持的口號。
在一片抗議聲中，代表團一行人走進了體育館。體育館裡麵已經坐著不少人了，劉一民在尼琪的帶領下坐在了前排。
這是一個室內的體育館，前排放著一摞摞的《凱旋在子夜》，巨大的宣傳海報放在體育館的兩邊，外麵抗議的聲音不時能夠傳進來。
等簽售會開始的時候，四周的座位上已經坐滿了人。尼琪率先上臺向大家介紹劉一民，介紹《凱旋在子夜》。
“讓我們歡迎《綠皮書》的作者、燕京大學中國語言文學係副教授一民.劉！”尼琪.諾伊斯向劉一民伸出右手，熱情地邀請他上臺。
在掌聲中，劉一民走上講臺，拿著話筒開始了他的開場白。
“大家好，我就是美國報紙上寫的那個‘來自東方的年輕人’，《綠皮書》這本書寫作的靈感是來自燕京大學的美國同學，他參過軍，是一名白人，信奉種族平等。
我們互相學習，交流兩國的曆史文化”
劉一民講完《綠皮書》就開始講《凱旋在子夜》。他並冇有直接講《凱旋在子夜》，而是從越南進入柬埔寨，各國的留學生反應開始講。
中美之間文化不同，如果單純講《凱旋在子夜》的話估計有很多美國人無法理解中國這種英雄主義。
於是從國際主義、和平誌願者角度入手，接著講海明威，講海明威的國際主義和英雄主義。
“中美兩國文化不同，但對英雄的崇拜是一致的。美國崇尚個人主義、個人英雄主義，中國人則是集體英雄主義。但我認為，美國也存在集體主義，哥倫比亞大學的橄欖球隊要勝出，離不開團體的合作，同樣，中國也存在個人英雄主義”
橄欖球隊的例子，一下子拉近了大家的距離。
劉一民講完之後，臺下響起熱烈的掌聲。昨天見過的蒙德和幾個美國老兵，也在其中，他們身上穿著二戰的軍服，身上掛著勳章。
劉一民看到後，邀請蒙德上臺講了幾句。
“中國軍隊是世界上最可怕的軍隊，美國從越南退出來了，但他們忘了，他們是如何贏的。中國人跟越南當了數千年的鄰居，以前是越南的宗主國，他們比我們更知
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