盜筆:從大清開始的盜墓生涯

第346章回溯康巴洛

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第346章回溯康巴洛(第2/3頁)

案不言而喻。

白瑪身上有,其他女孩身上應該也有。

那就是所謂的麒麟血。

張海桐忽然想起福晉。也難怪她寧願自己苦點都不願意回來這裡求助,回到康巴洛的姑娘,命運似乎都走向同一個終點。

董燦這種人非常堅毅,他決定的事幾乎無從改變。然而這樣一個人忽然放棄了所有的責任與使命,從此銷聲匿跡。造成這種結果的原因隻有一個,那就是他遇到了窮其一生也無法改變的事實。

比如,避免那些女孩的死亡。包括他喜歡的那一個。

在康巴洛的懸空廟裡,丹所說的首領給張海桐講了一個很久遠的故事。

生活在這片土地上的人很少用文字記錄事物,因此誕生了唱詩人這個職位。就像西方的吟遊詩人,也有人說這種詩人受到神的眷顧傳播福音。

在很早的時候,早到人類的文字還冇有形成體係的時候。那個時候的人在文字誕生前就有了記錄的意識。

但那個時候的他們還無法利用文字作為記錄,連計算數字都需要用到繩結或者其他簡陋的物品來記錄。

為了不讓部族的文化丟失,部落掌握知識的人便發明了一種辦法。那就是把所有的事情編成歌曲流傳下來,並且隻在能夠掌握知識的人之間流通。

這個職位最早的時候,被稱之為“巫”。而首領,也承擔著同樣的職責。

首領告訴張海桐,在幾千年前。那個時候的中原可能還是周朝,也許還在那之前。

在那個除開以外,到處都還是蠻荒的時間段。當然,首領的描述並不是這樣,在他的話語之中,當時的西藏地區處於“神話時代”。

為了方便理解,張海桐在他的筆記本裡用現代人的思維來描述這段故事。

總之在那個時候,處於蠻荒階段的藏區迎來了第一批來自中原的人類。這群人穿著中原服飾,中間簇擁著一位貴族成員。

他們帶著軍隊和工匠,來到這片陌生的土地上宣讀神諭。當時生活在這裡的人無法抵禦他們,最終被迫臣服,放棄抵抗。

這些人得以順利進入喜馬拉雅山脈深處,開鑿他們設想之中的偉業。

而康巴洛人的祖先,就在這些人中間。他們既是軍隊的成員,也是工匠的一份子。同時,他們也是這場工事的策劃者。他們都有同樣的血脈,永遠不會懼怕邪祟和蟲蟻。

在普通人眼裡,他們和神仙冇有區彆。因為那些工事,持續了一個普通人窮極一生都無法達到的時間長度。

後來發生了一些變故,那個貴族提前葬入青銅門後。在首領的描述中,他將那個人稱為“溝通天地的賢者”。

在他死後,這些身負血脈的人永遠留在這裡,演變成了康巴洛。

首領看向張海桐的眼神很悲傷。

他說:“我們的祖

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