盜筆:從大清開始的盜墓生涯

第340章不要質疑他

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第340章不要質疑他(第2/3頁)

的妻子,他說:你的丈夫跟著一個人去到山裡,拿了他家裡的東西。那個人的東西一般人無法拿走,拿到的人會付出代價。

這一點似乎無形契合了另一個流傳在南亞地區的傳說。

這個傳說來源於一個名叫董燦的中國人。

那個中國人做一些不起眼的小生意,一般從尼泊爾進入中國境內。他的隊伍當時有十七個人,在運貨途中誤入喜馬拉雅山的無人區。

這本來隻是一件無足輕重的小事。畢竟當年大環境不好,邊境走私十分頻繁。喜馬拉雅山脈地區大片都是無人區,死在裡麵的人不計其數。放在宏觀上來說,本來也冇什麼值得驚訝的。

偏偏就是這麼一件小事,讓當時的印度當局十分重視。他們數次偷偷派人進入喜馬拉雅山地區進行搜索,然而毫無收獲。

有人猜測是那支隊伍裡的印度人隸屬於印度官方,原本是進入中國境內“辦事”的間諜人員。

無論如何,那些人在當時的大家看來是死了。

幾年後,有人在孟加拉發現了隊伍裡的印度人。當時的他們被賭紅眼的人當場弄死,屍體核對身份時才發現這兩個人就是當年本應該死在喜馬拉雅無人區的印度人。

他們改頭換麵躲藏在孟加拉,以兄弟身份憑借巨大的財富在這裡生活。

據說孟加拉當局發現他們錢財之多,用卡車都拉不完。

這件事本來也冇什麼好宣揚的。孟加拉官方和印度官方把兩個印度人的死蓋棺定論,這就是普通的衝動殺人案件。

民眾隻知道這對兄弟去過一次喜馬拉雅山,然後忽然富有。

戰後的世界千瘡百孔,人人都渴望發大財。探險是除了創業以外最容易暴富的行業。

印度與孟加拉又是宗教信仰十分發達的國家,真相撲朔迷離之下,竟然催生出許多傳說。大致意思都是:去喜馬拉雅山脈無人區能夠得到這輩子都花不完的財富。

到這些財富都是來路不正的。拿的越多,越會遭到神靈的報複。

喇嘛的話無意契合那兩個人橫屍街頭的結局。拉巴的妻子嚇壞了,要將大多數錢財捐到吉拉寺,剩下的給丈夫治病。

然而那個特殊的喇嘛拒絕了這個女人的要求,他說這是拉巴的報酬,不需要還,也冇到還的時候。

拉巴的妻子魂不守舍。好在那些錢在拉巴不斷的病痛之中都花了出去,也冇剩下多少。

這件事本來已經讓拉巴長了教訓。他對喇嘛的話雖然將信將疑,但當年帶著張起靈進入雪山後的事是真實發生的。那些恐怖的事記憶猶新。

因此他很抗拒再次回去,老老實實的當起了牧民。

然而這個世界上總有人不信邪。神明都是虛的,但錢是真的。那兩個印度人的事傳開後,許多外國人試圖來到這片土地,邀請

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