第7371章 十二地支王
第7371章 十二地支王(第2/3頁)
修士逼迫的如此狼狽，真是豈有此理啊。
衣神怒聲喝道，“我乃衣神，乃是十二地支王“子”的衣冠塚所化，誰敢鎮壓我？”。
“十二地支王“子”？”。聽到衣神所說的這個人物，林楓不由猛然一驚。
顯然，之前聖貂大仙所說的這個子，指的竟然是一名修士，也就是無儘歲月之前的那名恐怖修士，那名修士很可能與拓荒者一個時代孕育而成的存在，天生地養，無比的可怕。
而且，現在衣神也點名了那尊存在的身份，十二地支王“子”。
這讓林楓想到了十二地支的劃分。
那麼十二地支是什麼呢？
十二地支其實是古代的先民們創造的記載時間的方法，那個時候記載時間的方法冇有現在如此的豐富，先民們開始記載時間，這是社會進步的一大原動力。
可是，具體能夠推算到何時才出現了這樣的情況，並不是特彆的清楚，畢竟漫長的歲月過去了，一個輪回一個輪回的新生與破滅，十二地支記載時間的方法卻一直都冇有消失，可見這種傳承，已經是諸天之間，最為古老的傳承之一了，既然提到了十二地支，那麼有必要講一講十二地支是如何劃分出來的。
十二地支，最開始不成體係，被稱之為乾支。
“乾支”古名“歲”（攝提）。
那個年代，經過長期的發展，許多新興的東西都出現了。
比如說“歲”。
“歲”以六十甲子（乾支紀年法）為運轉周期。
《易·係辭》寒暑相推而歲成。
《太平禦覽》卷17引《釋名》曰：“歲，越也。越，故限也，年進也，進而前也，祀巳也，新氣生，故氣巳也，載載生物也。”
《開元占經》卷67引《淮南鴻烈間詁》曰：“鬥杓為小歲。
（註：）歲之言越曆十二辰而行。”《白虎通》歲者，遂也。
《說文》：“歲：木星也。越曆二十八宿，宣遍陰陽，十二月一次，從步戌聲。”《三皇本紀》：“天皇氏，木德王，歲起攝提”。
故此：劃分十二地支。
十二地支分彆為：
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
根據陰陽學說，分為陰支和陽支：
陽支：子、寅、辰、午、申、戌；
陰支：醜、卯、巳、未、酉、亥。
子是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引的意思，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震的意思，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵的意思，指萬物盛大枝柯
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