我的手提式大明朝廷

第810章《請複裡坊以實基層疏》

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第810章《請複裡坊以實基層疏》(第3/5頁)

內秘密進行,官府自上而下的登記、限製難以觸及此種家庭化、地下化的網絡。

蘇澤隻覺得「曆史」當真喜歡用「比興」這種修辭,黃臺吉自上而下強力推行黃教,結果加速了社會分裂,如今京師的情況恰恰相反,是自下而上的需求彙聚,同樣埋下了分裂的種子。

在確定了原因之後,蘇澤開始思考如何破局。

這樣的家庭教會,顯然不能隻靠禮部發文、兵馬司清查,關鍵在於填充基層的權力與組織真空。

他提筆在羅萬化的公文上批註,核心是「以實學社學代私壇,以坊巷公議代善會」,即用世俗官方的基層組織取代地下宗教的社區功能。

具體而言,蘇澤提議恢複唐宋的裡坊製度。

大明是冇有裡坊製度的。

因為漢唐的都城,其實是一座軍事城市。

大唐長安城的裡坊,就是長安城最基層的軍事和政治單元,唐代的裡坊都是有圍牆的,每天還要鎖上出入口實行宵禁,一個裡坊內有專門的集市,也有專門的工匠。

大唐長安城的裡坊,就是大唐長安城內的一座座小碉堡。

這也是唐代長安城屢次陷落卻能很快恢複繁華的原因:唐代皇帝逃離後,叛軍攻入城中一般隻會占領宮殿和官署,裡坊則會以自身為碉堡自發保護家園。

這時候的叛軍要搶劫裡坊,就要在長安城和這些守衛家園的民兵打巷戰,這還不如搶劫宮殿府庫劃算。

但是宋明的城市已經和漢唐不同了,京師固然還有軍事功能,但更多是一座政治和經濟為中心的城市了。

蘇澤所謂的恢複「裡坊」,當然不是要給大明的街坊修造圍牆,而是假借漢唐的名義,在大明京師城內設立基層組織。

蘇澤提議,重新劃分裡坊,朝廷要設立裡長和坊正,並且設立裡坊公所。

裡坊公所要承擔基層職能,可以作為教授童蒙、街坊議事、互助、娛樂的公共空間。

而坊正和裡長,則可以聘請本坊有德望的士人或退伍軍士來主持,定期講解律法、農工常識。

同時,強化坊正裡長的職能與權威,鼓勵他們就本地婚喪、糾紛、濟貧等事務召集公議。

讓百姓的日常訴求有順暢、可靠的世俗解決渠道,並且充許裡長坊正定時向縣衙彙報民間的動態。

對於家庭內的宗教活動,不必強行禁止,但需通過社學和坊甲長宣傳,明確律法底線,比如不得聚眾夜宿、不得蠱惑傾家捐贈。

蘇澤批註完畢,又抽出空白奏疏,迅速揮筆寫完奏疏草稿,喚來書吏。

「將此文送回禮部,並轉告羅侍郎。」

「整治之策,當以充實坊巷為本,餘事皆由此生發。」

「我已經起草一份奏疏,上奏此事,羅侍郎可以聯署。」

書吏領命而去。

但是蘇澤也

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