第718章什麼叫巨儒啊！
第718章什麼叫巨儒啊！(第4/5頁)
發生了什麼變化？」
「這些不是靠一兩個例子，或者主筆在茶館裡聽來的幾段牢騷就能代表的。它需要調查，需要記錄，需要分析。」
「朝廷有戶部的黃冊，但黃冊隻記人口田畝賦稅，不記人心所想。各地有官報，但官報多載政令大事，少錄民間細語。」
小胖鈞也正色起來，這個問題太大了，甚至超過了蘇澤理論本身了。
自古以來，統治者最頭疼的問題，就是如何能知道真實的民意。
彆說是皇帝了，就是一個普通的縣令，也很難知道真實的民意。
地方士紳、衙門中的胥吏，都可以編織出一個巨大的信息繭房，讓身為父母官親民官的縣令，無法了解下麵的真實情況。
小胖鈞激動地看向蘇澤問道：
「蘇師傅有辦法？」
蘇澤搖頭。
蘇澤曾經以為有辦法。
他原本以為，資訊時代能夠讓消息自由流通，能讓真實的民意傳播。
可是他錯了。
資訊時代造成了更多的信息繭房，有著共同想法的人，抱團在一起互相印證傳播，反而製造了更多的對那既然是資訊時代都做不到的事情，這個時代的大明朝，自然更冇辦法做到。
細致入微的了解所有人的心思，這是資訊時代也辦不到的事情。
可粗淺的把握時代命脈，掌握分析社會的方法，這是可以做到的。
蘇澤說道：
「想要窮究人心，讓所有人都滿意，這是神仙都做不到的事情。」
「但是要把握「人理』，了解時代的脈搏，感受風氣，或許能夠做到。」
小胖鈞激動地問道：
「要怎麼做？」
蘇澤搖頭：
「臣也不知道，但隻要沉下去，去找方法，去收集證據，去建立像觀測天文、記錄物候那樣的「觀測人心』的學問。」
「也許可以叫「民情學』，或者「社會學』。」
「隻有當我們有了相對可靠的工具，能大致描摹出一個時代人心變化的真實圖譜，我們討論「綱常該如何調整』「國策該如何改變』，才有了堅實的根基。」
「否則，一切不過是又一個循環，你引一段古書，我舉一個今例，吵來吵去，最後比的還是誰聲音大、誰筆頭硬，或者誰離權力更近。」
蘇澤說完，看向太子：「殿下，這才是「實行而一』在「人理』研究上的真意。」
「不是急著下結論，而是先去找到那條通往結論的路，找尋研究人理的方法。」
「李贄、範寬指出了路的方向，但他們自己還冇開始真正修路，就想著跳躍到終點。」
「所以臣不在乎他們到底說了什麼，而是他們接下來要怎麼做。」
「如果隻是空發議論，臣以為朝廷就不需要再理睬他們了，不過是和以往的腐儒一樣罷了，難登大雅之堂。」
小胖鈞
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