第718章什麼叫巨儒啊！
第718章什麼叫巨儒啊！(第2/5頁)
？」
小胖鈞看向蘇澤，他也很關心這兩篇文章的問題，因為從蘇澤的理論出發，這兩篇文章確實冇有問題。那他也想要聽聽蘇澤這個理論創始人的想法。
蘇澤說道：
「殿下，這兩篇文章，臣都仔細看過了。」
「李卓吾與範寬，能從臣前日所講「人理可變』四字引申出對「綱常』與「重農抑商』的質疑，說明他們聽進去了，也思考了。」
「這一點，臣不覺得有錯。他們提出的問題，綱常是否永恒、國策是否應時而易，本身是值得問的。」朱翊鈞眉頭緊鎖，難道蘇師傅支持他們的文章？
不過現在他也學會了耐心，於是等著蘇澤的下文。
「但他們的問題，就出在「如何得出答案』這一步。」
蘇澤指著李勢的文章：「李卓吾說，綱常屬於「人理』，而「人理』隨時代人心而變。」
「這話冇錯。」
「但他接著舉了漢唐女子改嫁、父慈子孝關係演變等例子，試圖說明「綱常已變過，所以還可再變』，並暗示當下的某些綱常可能已不合「人心公義』。」
「他的推論，到這裡就跳了一步。」
「跳了一步？」太子疑惑。
「他默認了他所舉的那些「變化例子』，以及他心中所感的「當下人心對某些綱常的不滿』，就足以代表「時代人心』的總體趨向，從而推導出「綱常應當調整』的結論。」
「這就像隻看見幾棵樹搖動，便斷定整片森林都在往同一個方向倒。」
小胖鈞似乎聽明白了什麼，他緩緩點頭。
蘇澤又指向《商報》的文章：
「範寬這篇文章，問題更明顯。」
「他列舉了當下工商如何重要、如何與農事民生密不可分，然後反問「重農抑商』是否還合時宜。」「他的邏輯是：因為工商事實上的作用變大了，所以「抑商』的政策就可能錯了，就該隨著「人理』而「這同樣犯了一個毛病，他把「客觀作用的變化』直接等同於「人心認同的變化』，甚至等同於「人理應然的變化』。」
他頓了頓，讓太子消化一下，繼續說道：
「臣舉個例子。殿下，重農抑商的國策能執行千年，難道僅僅是因為曆代皇帝和官員一拍腦袋，非要跟商人過不去嗎？」
「恐怕不是。臣在家鄉、在京師，都見過市井百姓。一個老實種田的農戶，辛苦一年，勉強溫飽；隔壁一個走販的商人，可能倒賣幾次貨物，就賺得比他多。」
「農戶心裡會怎麼想？他會覺得公平嗎？他會本能地覺得那商人「狡詐』、「不勞而獲』，甚至會擔心糧價被商人操控。」
「這種對「投機取巧』、「不安於本』的警惕和反感，是千千萬萬普通百姓最樸素的人心。」「曆代朝廷「抑商』，固然有維護農業稅基、控
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