我的手提式大明朝廷

第621章民族自決

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第621章民族自決(第3/5頁)

習漢語,禁絕朝鮮語。幼童入學,免束惰,誘其父母歸心。」

接下來,自然就是科舉了。

馮學顏建議道:

「朝鮮族虛名,不可久恃。學生課業,當弱化箕子舊說,強調「天下大同』,凡歸化者即大明子民。」「邊疆州縣,科舉請增設「歸化科』,誘寒門向化。十年之期,務使此地言語、衣冠、婚喪皆從漢製,再無「朝鮮』之彆。」

「朝廷可興鴨江邊貿,開征商稅,往來於中朝貿易,以補軍民兩用之缺。」

馮學顏將兩封信都裝在一起,打開窗戶,掏出五袋子百濟精米。

很快,胖鴿子衝進了書房。

這兩封信自然都是給蘇澤的,李成梁的信,馮學顏也是請蘇澤轉交的。

即使這樣,這樣的通訊速度,也要比直接派遣信使要快。

這也是馮學顏百思不得其解的地方。

不過蘇檢正這樣的人,幾百年都出不了一個,帶點神異也是正常的。

過年前一天,閔氏產下一子,朝鮮國主李訟大喜,下令大赦天下,將因為箕子檀君說之爭被捕的讀書人都釋放。

接下來,朝鮮國主又下一道詔書,允許鴨綠江東岸的朝鮮百姓自決。

朝鮮國主的詔書一下,加上大明控製的報紙和書院傳播,消息迅速在朝鮮全國傳開!

對掙紮在饑餓邊緣的底層平民而言,「歸化大明」四字意味著活下去的可能。

安東都護府承諾的田畝、暫免賦稅、軍戶餉糧,是朝鮮官府從未給予過的。

那些因不堪兩班盤剝而逃離故土的流民,那些在遼東軍中饑寒交迫的士卒,最先做出了抉擇。他們選擇前往安東都護府在鴨綠江東岸設立的「朝鮮族歸化點」。

漢城及地方州府的寒門士子,嗅到了截然不同的氣息。

檀君箕子之爭,已經不是曆史學的爭論,而是上升到對兩班貴族正統性的批判。

誠然,這些讀書人中,也有不少是真的相信箕子說,認同自己中華後人身份,想要擺脫朝鮮,前往大明的。

但是更多的,則是對兩班貴族製度失望,希望能讓朝鮮國主效法大明,進行改革的。

可現實給了他們一擊。

朝鮮國主寧可拋棄他們這些「子民」,也要維持兩班貴族的正統性。

這也讓這部分讀書人徹底寒了心。

這些人,帶著滿腹經綸與對現實的失望,也踏上了東渡之路。

河陵君李鱗麾下的軍營,成了歸化大潮中最果斷的群體。

糧草斷絕已久,士兵們早已人心惶惶。

閔氏產子的消息如同最後通牒,李鱗本人也放棄抵抗。

他現在返回朝鮮,定然會被清算。

這位曾經的朝鮮王太弟,身著大明製式的軍服,率先在歸化名冊上簽下名字。

軍中最後一絲猶豫也消散了。

數千軍士,無論是世家派

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