第620章箕子說和檀君說
第620章箕子說和檀君說(第4/5頁)
朝鮮八道。
更倒黴的是，今年還是朝鮮的科舉年。
朝鮮科舉也是年後，但是如今朝鮮各道赴考舉子已經聚集漢城。
酒肆茶館間，「箕子」「檀君」之爭已成沸水。
就在雙方勢如水火之際，馮學顏和湯顯祖正在思考如何給這沸水加柴的時候。
平壤貞柏洞石板墓出土了！
據傳，數日前大雪壓塌了貞柏洞附近一處舊宅地基，清理時意外顯露一座形製古樸的石板墓。墓室結構特異，底部赫然有中原商周貴族墓葬特有的「腰坑」！
更令人瞠目的是，隨葬品中競包含一柄形製古拙的青銅戈，一枚溫潤剔透的玉玦，以及一枚鏽跡斑斑卻紋路清晰的青銅印章，印文正是兩個古老的中原篆字一「亞魏」！
「亞魏」！
這兩個字狠狠砸在朝鮮朝野的心坎上。
朝鮮通政署反應極快，馮學顏在消息尚未完全散開時，已派出最精乾的通譯和畫師，帶著精密的測繪工具星夜馳往平壤。
不過數日，平壤石板墓的詳細圖錄、器物拓片以及「亞魏」印章的高精度摹本，已通過通政署的鴿信和快馬，精準地投送至漢城各大書院、權貴府邸，乃至景福宮的禦案之前。
證據，鐵一般的證據！
因為這不是第一次發現「亞魏」印章了。
敦煌發現後，大明也湧起了一股金石考古的熱潮。
這股風吹到了各地，北方一名讀書人，在遼西也發現了「亞魏」印章。
當時這個發現還登在了《新樂府報》上，作為箕子東遷的考古證據之一。
這篇文章，還曾經在朝鮮引起轟動。
這下子，都不需要馮學顏和湯顯祖再推動了。
漢城一家不起眼的寒門學子聚集的酒肆內，年輕的學子拍案而起：
「天意！此乃天意昭昭！」
「腰坑葬俗，商周之製！「亞魂』族徽，殷商遺脈！此墓就在平壤，就在箕聖故都！鐵證如山，鐵證如山啊！」
「那些口口聲聲「檀君血脈』的貴人，還有何麵目自詡高潔？我朝鮮之根，本就深植於華夏！」另一位寒門學子接口說道：「不錯！《箕田考》所言句句屬實！」
「這「亞魏』印章便是明證！箕聖東來，攜禮樂文明，教化我三韓先祖，方有今日之朝鮮！」「所謂檀君神話，不過是後世攀附虛無縹緲之談，如何能與這深埋地下的信史抗衡？」
「兩班壟斷高位，以血統壓人，才是真正的悖逆聖賢之道！」
平壤的消息和圖錄如同投入滾油的火星。
寒門士子壓抑已久的憤懣和對「正源」的渴求瞬間被點燃。
各地書院也迅速跟進，《箕田考》被拓印多本，有些讀書人對著百姓講解書中的內容。
景福宮內，氣氛微妙。
朝鮮國主李訟看著禦案上的石板墓圖錄和「亞魏」
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