第620章箕子說和檀君說
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朝鮮通政署。
新年之前，朝鮮通政署狠狠的忙碌了一番。
這是因為新年前，朝鮮通政署要向朝鮮國「賜曆書」。
大明的藩屬國，都是使用中原的曆法的，對於朝鮮這樣的農耕國家來說，曆法是非常重要的，而他們自己又冇有編修曆法的能力。
所以他們選擇向大明朝貢，由大明賜下曆法。
這曆法是一年一賜的。
黃驥編訂的新曆法更加精確，這讓朝鮮君臣更感覺到了大明的強盛，對大明更加的恭順了。今年朝鮮國主舉行了隆重的迎接新曆的儀式。
所以說，大明的朝貢體係，和近代西方的殖民體係根本不是一個東西。
殖民體係，是純粹從利益出發，榨乾殖民地的每一滴血，而殖民者在殖民地做的一切，都是為了榨乾殖民地而做的。
正是這樣的殘酷性，最終爆發了反殖民運動，殖民體係最終被打破。
而大明的朝貢體係，朝貢國向大明進貢，大明則回賜一套「漢化新手包」。
隻要願意漢化的，最終都不會過得太差。
這也是為什麼，近代殖民體係破產之後，殖民地國家都極度憎惡原來的宗主國。
而朝貢體係解體了幾百年後，那些朝貢過的國家，依然深深被漢文明浸染。
如今的大明朝貢體係，已經被蘇澤修改過了，變成了一種更加公平的貿易體係。
但是朝貢國從大明得到的，依然遠比他們付出的要多。
朝鮮通政署主司馮學顏接到了李成梁的來信，他自然是很讚同李成梁在信中的計劃。
創建一個「朝鮮族」，考據箕子朝鮮的起源，在大明和朝鮮之間製造一個模糊地帶，再利用朝鮮族的概念來實控這些地區，這對於邊境穩定是很有好處的。
馮學顏在朝鮮多年，對朝鮮的國民性，有著很深刻的了解。
總結來說，就是「重禮法而務虛名，慕強權而乏定見，守舊製而難革新」。
朝鮮士大夫階層深染朱子理學，尤重禮法名分，常為虛禮爭執不休，然其務虛過於務實。
兩班貴族，癡迷衣冠儀製、文書格式，動輒引經據典攻訐政敵，卻疏於民生實務。
在大明都在推廣「字簡文白」運動的時候，朝鮮反而在開曆史倒車，朝鮮大臣的奏疏動輒引用幾十個典故，彆說是普通百姓了，就是文化造詣不深的讀書人，看完都是一臉懵。
視大明為天朝上國，逢迎敕令極儘恭順，然其內核實為借大義名分鞏固自身權位。
馮學顏很清楚，朝鮮上下對強者有天然敬畏，卻因國小力弱常首鼠兩端。
這點從當年東南倭亂的時候就能看出來。
當年東南倭亂的時候，大明要求朝鮮出兵阻擋倭寇，但是朝鮮屢次推諉，甚至主動撤回海防，任由倭寇占據朝鮮的島嶼。
對女真也是
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