第553章學律的本心
第553章學律的本心(第3/5頁)
，一概作廢！」
借了酒貸的牧民，發出歡呼聲！
「其二，追繳其非法所得利息，按實際借貸本金加合法利息結算，多餘部分退還牧民！」
「其三，責成德裕豐」賠償牧民因非法逼債所受之損失！」
「其四，將涉事主犯及偽造證據者，移送有司查辦！」
四條說完，在場牧民發出山呼海嘯的歡呼，甚至有人大喊：「大明萬歲！」
消息像草原上的風一樣，瞬間傳遍了附近的部落。
牧民們先是驚愕，隨即是難以置信的狂喜。
接下來的日子，抱著最後一線希望的牧民，拿著各種被盤剝、被欺詐的憑據，從四麵八方趕來。
邵雲和他帶來的那幾個江南訟師，成了最忙碌的人。
邵雲的心境在悄然變化。那些在江南被視為「刀筆吏」、「訟棍」的狡黠手段，在這裡竟煥發出了意想不到的正義光芒。
人都有利己之心，但是也有利他之心。
聖賢書中，講的都是仁愛的道理。
中華文明的根，就在這些仁愛的教育中。
一個人在成長中，會逐漸變質，但是仁愛之心卻是最底層的代碼。
最壞的人，內心中也會有仁愛之心，他們也會明白自己的行為是不對的，知道什麼是向善。
這也是中華文明和其他文明不一樣的底色。
所謂仁者愛人。
邵雲以訟師為生，在一場場官司中，逐步迷失了本心。
如今他發現，做一個主持公道的青天大老爺，竟然真的很爽！
那種被人擁戴的感覺，被人發自內心尊重的感覺，是邵雲從冇有感受過的。
邵雲突然想起了先賢的話：「法者，治之端也，必本於人情。」
「仁之法在愛人，不在愛我；義之法在正我，不在正人。」
邵雲好像找到了自己學習律法的本心。
他第一次真切感受到，自己精研的律法，除了能在公堂上爭勝奪利，竟也能成為保護弱小、匡扶正義的利器。
雖然動機或許並不純粹，但結果卻實實在在地改變了無數牧民的命運。
很快，「通政署」和裡麵幾位「會講理、能打贏官司」的漢人先生，在草原牧民中聲名鵲起。
牧民們不知道什麼是通政署，但是將其視作對抗不公、尋求庇護的希望之地。
誰也冇想到，通政署竟然用這種方式獲得了周圍牧民的擁戴，而這種名聲又隨著這些部落的遷移，擴散到了草原其他地方。
其實，草原上並冇有什麼民族認同。
所謂「蒙古人」更多是外部賦予的籠統概念，其內部呈現顯著的碎片化特征。
草原社會以分散部落為基本單位，各部頭人實際控製資源分配，對汗廷僅維持鬆散臣屬關係。
比如現在的黃臺吉汗，他的父親俺達汗，起家的時候，土默特部也不過是小部落
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