第489章《開明士紳論》
第489章《開明士紳論》(第2/5頁)
也就是出川交稅，能少交一點，自然會支持朝廷。
真正讓四川團結起來的，反而是那些日用的商品。
這類商品的消費者，受到價格波動明顯，更容易和省外產生競爭衝突，他們也是最反對外省商品入川的。
趙貞吉接著看向蘇澤道：
“子霖啊，但是四川也是我大明的一份子，而且也為朝廷交了兩百多年的稅，並不是朝廷的敵人。”
“這四川也未必都是抗稅的，也有願意支持朝廷的。”
“川中也有支持朝廷大政的士紳，也想要圖變圖發展的。”
趙貞吉這句話，讓蘇澤陷入到了沉思中。
作為一個穿越者，蘇澤對於士紳這個階層是冇有好感的。
但是穿越至今，蘇澤又承認，士紳在大明擁有巨大的影響力，是任何政策都無法繞開的。
在之前，蘇澤都在思考怎麼對付士紳。
但是和趙貞吉的一番話，倒是提醒了蘇澤。
士紳，是一個團體，但是士紳之間的訴求，是完全不同的。
經營土地的士紳，和經營手工業的士紳，是一樣的嗎？
產業不一樣，利益訴求也是不一樣的，立場自然也不一樣。
蘇澤靈機一動，正如趙貞吉所說的那樣，“以利導之，分化瓦解”，既然士紳是大明繞不開的存在，那也可以引導他們向好的方麵發展。
想到這裡，蘇澤回到自己的公房，立刻抽出了空白奏疏。
第一份奏疏，就是和趙貞吉所議的，《奏為調整夷陵稅關貨物減免比例以利工商疏》。
這份奏疏就是放權給夷陵稅關，靈活調整出入川貨物的稅率。
重點不是第一份奏疏，而是蘇澤的第二份奏疏。
《開明士紳論》
蘇澤開篇寫道：
“陛下勵精圖治，新政頻施。然商稅改革中，河南、四川等地屢見鄉紳阻撓，蓋因士紳之利各異。”
“士紳有魚肉鄉裡者，亦有圖變求進者。”
“四川事亦證，抵製外貨者多守舊手工業主，而求印刷機辦報者實為圖利之士。”
“朝廷有教化士風之責，勸惡揚善，方能改易風氣，明聖道！”
“臣思之如下，能守如下四責者，可謂‘開明士紳’。”
“一為支新政，二為興工商，三為護民生，四為助稅賦。”
既然確定了標準，接下來就是對開明士紳的優待。
首先是“旌表褒揚”。
旌表，這是官府為忠孝節義之人立牌坊、賜匾額以示嘉獎，亦代指此類牌坊或匾額。
不過在原時空的，旌表變成了貞節牌坊，反而成了儒教束縛的工具。
但是蘇澤決定將旌表用起來，專門來表彰“開明士紳”。
“歲終由布政使司舉薦，賜“開明鄉賢”匾額，載入方誌。”
先給名，然後再給利。
“優遇子弟，其子弟入學科舉，禮部優
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