第482章大明的“天命”
第482章大明的“天命”(第3/5頁)
自己的眼前，是絕對不能錯過的。
隆慶皇帝拿出筆，寫下了“準蘇奏”。
馮保連忙問道：
“陛下是要禦準中書門下五房的部議，《經營西域疏》嗎？”
隆慶皇帝點頭，馮保立刻將蘇澤那份奏疏找出來，又從頭到尾念了一遍，皇帝點頭後拿起朱筆，在蘇澤的奏疏上畫押。
緊接著皇帝又看向另外一名太監手裡捧著的幛子。
馮保連忙示意這個太監上前，將幛子展開，馮保則開始從頭到尾念誦《秦婦吟》。
《秦婦吟》的內容，借一位逃難的婦女之口描述了唐末黃巢起義時的社會景象。
這是一首寫實的長詩，寫出了唐末的末世氣象。
隆慶皇帝聽得認真，聽完之後也是一陣恍惚。
唐末的景象太慘了！
再想想自己所在的盛世，隆慶皇帝產生了一種時空錯位之感。
他拿起筆，寫道：
“傳之，戒之。”
馮保立刻問道：
“陛下是要將此詩傳給朝堂諸公，以唐末教訓戒之？”
隆慶皇帝點頭。
馮保又問道：
“仆臣鬥膽，請陛下將此詩刊於《樂府新報》，讓萬千百姓也知道亂世之災，知盛世之不易。”
隆慶皇帝滿意的點頭。
——
內閣。
通政司內的動靜，內閣自然第一時間得到消息。
高拱聽到了彙報，手中的筆落在桌案上。
“十萬餘冊？南北朝至宋？”
他的聲音帶著一絲不易察覺的顫抖。
這麼多的文書出土，這是什麼概念！
一向醉心實學的他，明白這些典籍的價值。
儒學傳承雖然冇有斷絕，但是在傳承中的錯誤不少。
冇辦法，在宋代之前，文書流傳就靠抄寫。
抄寫懂得的都懂，一不小心就抄錯了。
而儒家又講究微言大義，一個字的錯誤，可能整篇文章的意思就完全不同了。
漢代就因為典籍的問題，有過古文和今文之爭。
而後曆代學者都要作註，註的意思就是要給儒家典籍進行註解，也正是因為這些註解，從而誕生了無數的學派。
現在一座藏書十萬餘冊的藏書窟出土，肯定會包含儒家典籍。
這裡麵橫跨了從南北朝到宋元的書，那這些古籍出土，會對當今儒學產生什麼樣的衝擊？
你朱子、陽明先生，對著一個字一個字的註解了半天，辨析了半天，討論了半天，萬一在典籍中就是錯的怎麼辦？
高拱已經熱切的要見到那些出土典籍了！
此外就是政治上了。
蘇澤那份《經營西域疏》，必然是要通過了。
高拱也不會懷疑這是蘇澤刻意安排的。
京師距離敦煌幾千裡，蘇澤怎麼可能安排敦煌的事情。
十幾萬冊文書出土，也不是可以造假的事情。
據說除了這份歸義軍帛書外，還有失傳的《
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